Saiu o novo livro de Finkelstein e Silberman sobre Davi e Salomão

Como anunciado aqui, saiu o novo livro de Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman.

FINKELSTEIN, I.; SILBERMAN, N. A. David and Solomon: In Search of the Bible’s Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition. New York: The Free Press, 2006, 352 p. – ISBN 9780743243636

 

A editora oferece a seguinte descrição da obra:

The exploding number of discoveries of biblical archaeology – artifacts and texts found at hundreds of sites populated in the ancient Near East – have shed powerful FINKELSTEIN, I.; SILBERMAN, N. A. David and Solomon: In Search of the Bible’s Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition. New York: The Free Press, 2006beams of light on the characters and peoples in the Bible. Most of the resulting public controversies have focused on whether or not the history in the Bible is true. Yet ultimately, there are two larger questions that matter more: exactly how did the Bible evolve into its final form, over the centuries-long process of its compilation, and what does that history tell us about the traditions we have inherited and that still stamp our memories?

In David and Solomon, Israel Finkelstein and Neil Asher Silberman, leading archaeologists and authors who have done a great deal to uncover and understand the breathtaking findings of their field, focus on the first two great kings of the Bible as a lens through which we can see the evolution of the entire biblical era. The Bible’s chapters and verses on David and his son were written in stages, over many hundreds of years, by authors living in very different circumstances. Thanks to a combination of textual analysis and archaeology, we now know a great deal about which parts of the story were written in which era, and why those particular societies might have added to the legend precisely as they did. In short, David and Solomon offers a guide to a thousand years of ancient civilization and the evolution of a tradition of kingly leadership that held sway throughout the West for much of our history.

The earliest folklore and verses about David depict a bandit leader, hiding in the mountains, leading a small gang of traveling raiders (which fits what we know of the ninth century B.C.E.). That bandit may well be the “true” David. In later periods, authors added images of David as a poet, as the founder of a great dynasty, as a political in-fighter, and (perhaps most famously) as a sinner. All of these images made sense for the authors who created them, and a similar evolution of Solomon from the builder of the Temple, to expander of his empire, to wise sage, to rich trader similarly reflects the successive stages of history up to the time of Jesus. Ultimately, David and Solomon came to embody a tradition of divinely inspired kings and even messiahs, the forerunners of Jesus and of the great kings of Europe throughout the Middle Ages.

David and Solomon shows how the stories built around two men reflect the very roots of the western tradition and explains a great deal of why the Bible appears as it does.

Internet tem 27,3 milhões de blogs

Folha Online: 07/02/2006 – 12h12

 

A internet tem cerca de 27,3 milhões de diários virtuais, também conhecidos como blogs. Segundo as estimativas divulgadas pela empresa de pesquisa Technorati nesta semana, cerca de 70 mil destas páginas são criadas diariamente em todo o mundo. O número de posts diários chega a 700 mil ou 29,1 mil atualizações feitas a cada hora. A companhia estima ainda que a quantidade de blogs disponíveis na web dobra a cada cinco meses e meio. Do total de diários virtuais existentes, 2,7 milhões são atualizados pelo menos uma vez por semana, enquanto 1,2 milhões recebem novas informações diariamente (cont.)

Aí eu me pergunto:
Quantos biblioblogs, ou blogs sobre estudos bíblicos, existem hoje na internet? Quem os está criando? Qual país tem o maior número de biblioblogs? Qual é a língua predominante?

Quanto à primeira pergunta, não faço a mínima ideia! Sobre a segunda, há alguns indícios aqui; a terceira parece apontar para os USA; a quarta é fácil: inglês…

E quantos biblioblogs existem no Brasil?

Protestos contra charges do profeta Muhammad deixam 9 mortos

Folha Online: 07/02/2006 – 15h24

A polícia afegã matou quatro manifestantes nesta terça-feira em protestos contra a publicação de charges do profeta Muhammad em jornais europeus, que provocaram uma profunda crise entre países muçulmanos e ocidentais. Policiais abriram fogo contra uma multidão que tentava invadir uma base das tropas de paz da Otan (Organização do Tratado do Atlântico Norte) que abrigava soldados noruegueses, matando quatro pessoas. Ao menos nove pessoas já morreram devido às violentas manifestações ligadas à publicação das charges – uma na Somália, uma no Líbano e sete no Afeganistão (cont.)

Vaticano condena charges do profeta Muhammad

Folha Online: 04/02/2006 – 15h07

da France Presse, na Cidade do Vaticano

O Vaticano afirmou neste sábado que o direito à liberdade de expressão não inclui ofender as crenças, em seu primeiro comentário sobre o escândalo envolvendo as caricaturas de Muhammad publicadas na Europa (cont.)


Obs.: este post fora colocado sábado, dia 4, mas com os problemas do Blogger ele desapareceu…

O Blogger está falhando…

Ainda sobre as charges… eu havia colocado dois links em meus posts sobre o assunto, que, sem mais, desapareceram. Parece que ao carregar um post, outro é apagado.

Mas aí vão, novamente, os links:

EUA criticam publicação de charges de Maomé
Islam and THAT cartoon

Isto foi dia 4.2.2006.

Hoje, dia 5, coloquei mais um post e, ao carregar, ele sumiu com os dois anteriores. O que eles dizem? Veja aqui.
Tomara que este não suma com os anteriores…

Perdeu o Ocidente a noção sobre o que é sagrado?

Ainda sobre a polêmica das charges:

O teólogo francês Sohaib Bencheikh se pronunciou contra a decisão dos jornais de confrontar os manifestantes islâmicos com as caricaturas. “É preciso encontrar as fronteiras entre a liberdade de expressão e a liberdade para proteger o que é sagrado”, escreveu ele numa coluna publicada ao lado das caricaturas no France-Soir. “Infelizmente, o Ocidente perdeu a noção sobre o que é sagrado.”



Leia Mais:
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Dinamarqueses tentam conter boicote muçulmano

Images of Muhammad

Charges de Maomé levam à demissão de editor de jornal

Folha Online – BBC Brasil: 02/02/2006 – 07h50

O editor de um jornal francês que publicou uma charge com o profeta Maomé (ou Mohammed) usando um turbante em formato de bomba na primeira página foi demitido por “ofender os muçulmanos”. Jacques Lefranc foi demitido pelo dono do France Soir, após seu jornal ter sido envolvido em uma crescente polêmica entre os muçulmanos e a imprensa européia. Países islâmicos impuseram sanções contra a Dinamarca após um jornal dinamarquês ter sido o primeiro a publicar charges com a imagem de Maomé. Outros jornais europeus republicaram as imagens para mostrar apoio ao direito de livre expressão. Publicações na Alemanha, Itália, Holanda e Espanha republicaram as charges dinamarquesas. O France Soir publicou uma nova charge em sua primeira página mostrando figuras sagradas budistas, judaicas, muçulmanas e cristãs sentadas em uma nuvem, com a legenda: “Não se preocupe, Maomé, nós todos já viramos caricaturas aqui”. Porém o dono do jornal, Raymond Lakah, disse em um comunicado à agência France Presse que decidiu “demitir Jacques Lefranc como diretor-geral da publicação como um poderoso sinal de respeito pelas crenças e convicções pessoais de todos os indivíduos”. “Expressamos nossas desculpas à comunidade muçulmana e a todas as pessoas que ficaram chocadas com a publicação”, disse ele. A tradição islâmica proíbe representações de Maomé ou de Alá (Deus). As charges do jornal dinamarquês Jyllands-Posten incluíam, além do desenho de Maomé usando o turbante com o formato de uma bomba, uma que mostrava o profeta dizendo que o paraíso estava ficando sem virgens para os homens-bomba (cont.)



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Crossan e Wright conversam sobre a ressurreição de Jesus

Mark Goodacre assinala no seu Mark Goodacre’s NT Blog este livro que merece ser melhor verificado. A obra é o resultado de um debate entre John Dominic Crossan e N. T. Wright que aconteceu no ano passado no New Orleans Baptist Theological Seminary.

STEWART, Robert B. (ed.) The Resurrection of Jesus: John Dominic Crossan and N. T. Wright in Dialogue. Minneapolis: Fortress Press, 2005, 240 p.
A descrição da editora diz:

Two of today’s most important and popular New Testament scholars, John Dominic Crossan and N. T. Wright, here air their very different understandings of the historical reality and theological meaning of Jesus’ Resurrection. The book highlights points of agreement and disagreement between them and explores the many attendant issues. This book brings two leading lights in Jesus studies together for a long-overdue conversation with one another and with significant scholars from other disciplines. The contributors include: John Dominic Crossan, N. T. Wright, Robert Stewart, William Lane Craig, Craig Evans, R. Douglas Geivett, Gary Habermas, Ted Peters, Charles Quarles, Alan Segal.

Arqueólogos encontram estátuas milenares no Egito

Folha Online: 01/02/2006 – 10h26

da Efe, no Cairo

Arqueólogos alemães encontraram duas estátuas de Sekhmet, deusa faraônica da guerra, e outra de uma rainha núbia, de 3.400 anos, na cidade de Luxor, cerca de 760 quilômetros ao sul do Cairo. As três relíquias foram encontradas nas proximidades do templo do faraó Amenhotep III, em Luxor, à margem oeste do rio Nilo, informou o Conselho Supremo de Antiguidades em comunicado divulgado ontem pela imprensa local (cont.)

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