ANDRADE, N. J. Killing the Messiah: The Trial and Crucifixion of Jesus of Nazareth. New York: Oxford University Press, 2025, 296 p. – ISBN 9780197752487.
Há muito tempo, em uma manhã de primavera em Jerusalém, Pôncio Pilatos julgou um pregador misterioso. Jesus de Nazaré foi pregado em uma cruz logo depois e morreu em agonia. Os efeitos desse veredito repercutiram em todo o mundo e moldaram dois milênios de história. Mesmo assim, o julgamento permanece envolto em mistério até hoje. Os Evangelhos não são claros sobre quais acusações Pôncio Pilatos julgou. Eles retratam Pilatos como abraçando a inocência de Jesus, apesar de tê-lo matado. Ficamos com mais perguntas do que respostas. Por que Pôncio Pilatos condenou um homem que ele acreditava inocente? Qual foi o crime de Jesus? Como devemos entender o papel de Pilatos na execução de Jesus?
Killing the Messiah aborda essas questões e analisa a trajetória que levou Pilatos a decidir crucificar Jesus. Ele determina por que e como Pilatos considerou Jesus culpado de comportamento criminoso e os papéis desempenhados por várias pessoas para garantir a crucificação de Jesus. Ele também investiga como as motivações pessoais e obrigações sociais de Pilatos e outras autoridades afetaram a forma como avaliaram a criminalidade de Jesus. Para fazer isso, ele situa o julgamento de Jesus dentro do contexto geopolítico do Oriente Médio romano. Nas décadas anteriores à vida de Jesus, e ao longo dos séculos que se seguiram, os tribunais romanos determinaram os resultados de milhares de julgamentos em toda a região. O julgamento de Jesus ocorreu sob o mesmo aparato legal básico de todos eles.
Ao abordar a prisão, o julgamento e a sentença de Jesus da perspectiva da história romana e legal, este livro nos ajuda entender melhor a condenação mais famosa da história mundial.
Nathanael J. Andrade é professor de História na Universidade Binghamton, NY, USA.
Leia também o artigo do mesmo autor Pilate’s Legal Path to Crucifying Jesus, publicado em The Bible and Interpretation, em março de 2025.
O autor começa citando Geza Vermes, The Religion of Jesus the Jew. Minneapolis: Fortress Press, 1993, que diz:
Ele morreu na cruz por ter feito a coisa errada (causado uma comoção) no lugar errado (o Templo) na hora errada (pouco antes da Páscoa). Aqui está a verdadeira tragédia de Jesus, o judeu.
Long ago, on a spring morning in Jerusalem, Pontius Pilate passed judgement on a mysterious preacher. Jesus of Nazareth was nailed to a cross shortly after and died in agony. The effects of this verdict have reverberated throughout the world and have shaped two millennia of history. Even so, the trial remains shrouded in mystery to this day. The New Testament Gospels are unclear about what charges Pontius Pilate judged. They portray Pilate as embracing Jesus’ innocence despite having him killed. We are left with more questions than answers. Why did Pontius Pilate condemn a man he believed innocent? What was Jesus’ crime? How should we understand Pilate’s role in Jesus’ execution?
Killing the Messiah addresses these questions and analyzes Pilate’s path to crucifying Jesus. It determines why and how Pilate deemed Jesus guilty of criminal behavior and the roles played by various people in ensuring Jesus’ crucifixion. It also probes how the personal motivations and social obligations of Pilate and other authorities affected how they assessed Jesus’ criminality. To do this, it situates Jesus’ trial within the geo-political context of the Roman Middle East. In the decades before Jesus’ lifetime, and throughout the centuries that followed, Roman courts determined the outcomes of millions of trials throughout the region. Jesus’ trial took place in the same basic legal apparatus as all of these. By approaching the arrest, trial, and sentencing of Jesus from the perspective of Roman and legal history, this book sheds fresh light on the most famous conviction in world history.
