Um dos mais importantes estudiosos da Bíblia e da realidade social na América Latina, o chileno Pablo Richard Guzmán faleceu hoje, dia 20.09.2021, aos 82 anos de idade. 
Filósofo, Doutor em Sociologia da Religião pela Sorbonne, Paris, e Mestre em Ciências Bíblicas pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma, fez também uma temporada de estudos em Jerusalém. Autor de vários livros, alguns lançados pelas Paulinas, Pablo Richard tinha uma aguda consciência crítica sobre a questão da pobreza na América Latina, sendo uma das peças-chaves na concepção da Teologia da Libertação em todo o continente latino-americano.
Ele sempre buscou e promoveu a Igreja das Comunidades Eclesiais de Base, a “Igreja dos pobres” e, por isso, foi perseguido, como outros teólogos da Teologia da Libertação. Como colaborador de dom Oscar Romero, arcebispo de El Salvador, Pablo Richard lançou pela Paulinas o livro “A força espiritual da palavra de Dom Romero” no qual, após uma breve biografia do arcebispo, destaca mais de cinquenta passagens curtas extraídas das homilias pronunciadas desde 1977 até a véspera de seu assassinato.
Recebia críticas e oposição ao abordar assuntos polêmicos como a homossexualidade e a aceitação das mulheres em altos cargos da Igreja. Pablo Richard se definia como um “provocador teológico”, cujo teor provocativo aparece em algumas citações, como: Temos que devolver a Bíblia ao povo” ou “Enquanto houver pobres, haverá a Teologia da Libertação”.
Pela Paulinas Editora, Pablo Richard lançou os livros Globalizar a esperança, O movimento de Jesus depois da ressurreição – uma interpretação libertadora dos Atos dos Apóstolos, O grande Jubileu do ano 2000 e Força ética e espiritual da teologia da libertação – no contexto atual da globalização, todos já fora de catálogo, exceto A força espiritual da palavra de Dom Romero.
Dados biográficos – Pablo Richard Guzmán nasceu no Chile em 02/01/1939. Entre 1961 e 1963, estudou Filosofia em Viena. Em 1966, obteve a licenciatura em Teologia pela Universidade Católica do Chile. Em 1969, obteve a licenciatura em Sagrada Escritura pelo Instituto Bíblico de Roma. Entre 1969 e 1970, esteve na Escola Bíblica de Jerusalém. Em 1973, após o golpe militar de Pinochet, se exilou na França, onde viveu até 1978. Em 1978, obteve o doutorado em Sociologia da Religião pela Sorbonne em Paris. Em 1978, mudou-se para a Costa Rica, onde passou a integrar a equipe do Departamento Ecumênico de Investigações (DEI), do qual foi diretor. Foi professor de teologia na Escola Ecumênica de Ciências da Religião da Universidade Nacional da Costa Rica e foi integrante da Comissão de Estudos de História da Igreja na América Latina (CEHILA). Participou de um programa de formação permanente de Agentes de Pastoral em toda a América Latina.
Fonte: Paulinas – 20/09/2021
Conheci Pablo Richard nos Congressos da SOTER. Leia também, na Ayrton’s Biblical Page, a resenha do livro O movimento de Jesus depois da ressurreição: uma interpretação libertadora dos Atos dos Apóstolos. São Paulo: Paulinas, 1999. A resenha foi feita por meu amigo e colega Dom Emanuel Messias de Oliveira, bispo de Caratinga, MG.
Familiares en Chile confirmaron el fallecimiento del sacerdote Pablo Richard Guzmán, quien ejercía su ministerio desde hace cerca de 40 años y fue uno de los teólogos que más aportó para que las comunidades cristianas del mundo pobre y creyente de América Latina leyeran la Biblia con una dimensión liberadora y esperanzadora del Reino. / Misa en Chile se realizará el miércoles 22 a las 16 horas en Pocuro 2801, Providencia.
“En el principio la Palabra estaba junto a Dios y la Palabra era Dios”. “Y la Palabra se hizo carne y puso su Morada entre nosotros” (cf. Jn 1, 1-14) Carne significa humanidad en condición de debilidad y mortalidad.(…) Cuando Dios se hace humano todos los dioses se derrumban. El dios dinero, el dios mercado, con su fuerza el neoliberalismo».
Ese fue uno de los últimos escritos de Pablo Richard, registrado por Amerindia en la Red el 10 de abril del año pasado. «La contradicción es con el Dios Palabra que se hizo carne, que se despojó de su condición divina y se hizo esclavo. ‘La lucha de los dioses: los ídolos de la opresión y la búsqueda del Dios Liberador’, fue un libro que entregué a Mons. Romero y que impactó la espiritualidad de los años 80 y más», añadió.
«Ahora se desata una guerra contra la humanidad y la madre tierra. Sentimos que toman vida los dioses de la muerte, los ídolos de la sangre y la muerte. El Dios de la vida aparece como derrotado. Los y las que gritan ¿dónde está Dios?, no reciben respuesta. ¿Dios ha muerto? No, está vivo, vivo en los que luchan contra el Coronavirus. Dios no ha muerto, está luchando por la vida», concluía.
Pablo Richard Guzmán, nació en Chile, en 1939. En 1966 se graduó como licenciado en Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, en la que fue alumno de otro de los grandes teólogos, el belga-chileno José Comblin, quien influyó en su énfasis en el estudio de la Biblia. En 1968 obtuvo la licenciatura en Sagradas Escrituras, en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. En 1969 y 1970 estudió Arqueología bíblica, en la Escuela Bíblica de Jerusalén.
Teología de la liberación
Fue fundador y activo dirigente del Movimiento de Cristianos por el Socialismo en los inicios de los años 70. Gon el golpe cívico militar del 73 partió a Francia exiliado. AllÍ se doctoró en Sociología de la Religión, en La Sorbona de Parìs.
Antes de partir al exilio, Richard dejó el sacerdocio y se casó y tuvo hijos.
Posteriormente se radicó en Costa Rica, paÍs que lo acogió y le dio posibilidades de seguir aportando al movimiento popular de la Biblia del que era un importante difusor junto al brasileño Carlos Mesters. Así trabajó en el Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI)], dedicado a la formación permanente de agentes de pastoral en América latina y del que fue director.
En Costa Rica solicitó volver al sacerdocio, siendo aceptado por el arzobispo de San José quien lo encardinó a su diócesis con el expreso apoyo del entonces prefecto de la Congregación del Clero en Roma, el colombiano Darío Castrillón quien después fuera presidente del Celam.
Con la vuelta a la democracia en Chile, Richard visitó en varias oportunidades nuestro país para participar en foros y dar conferencias y talleres bíblicos a las comunidades cristianas, siendo el Centro Ecuménico Diego de Medellín su casa en Chile para realizar estas actividades.
Misa in Memoriam
El sacerdote Sergio Torres, uno de sus cercanos amigos y con quien Pablo Richard compartió diferentes proyectos, declaró a Kairós News sentirse muy dolido por la partida de su amigo.
Torres señaló haber conversado con los familiares del sacerdote en Chile quienes no solo le confirmaron el sorpresivo fallecimiento ocurrido en San José, esta mañana, porque no estaba enfermo sino que con las dolencias propias de su edad, e informaron que se celebrará una eucaristía en su memoria el miércoles 22 próximo, a las 4 de la tarde, en la capilla del Colegio San Ignacio El Bosque, ubicado en Avenida Pocuro 2801, Providencia, Santiago.
Publicaciones
Publicó numerosas obras, entre ellas, los siguientes libros:
Origen y desarrollo del movimiento Cristianos por el Socialismo: Chile, 1970-1973, 1975. Centre Lebret Foi et développement.
Cristianismo, lucha ideológica y racionalidad socialista, 1975. Salamanca, Sígueme.
Cristianos por el socialismo. Historia y documentación,1976. Salamanca: Sígueme.
Muerte de las cristiandades, nacimiento de la Iglesia, 1978. París: Lebret.
Desarrollo de la teología latinoamericana: 1960-1978, 1979. San José, Costa Rica: Seminario Bíblico Latinoamericano.
La Iglesia latino-americana entre el temor y la esperanza: apuntes teológicos para la década de los años 80, 1980. Bogotá: Indo-American Press Service.
Religión y política en América Central: hacia una nueva interpretación de la religiosidad popular, 1981. San José, Costa Rica: DEI.
La iglesia de los pobres en América Central (coautor Guillermo Meléndez), 1984. San José, Costa Rica: DEI.
La fuerza espiritual de la iglesia de los pobres, 1987. San José, Costa Rica: DEI.
La lucha de los dioses: los ídolos de la opresión y la búsqueda del Dios liberador, 1989. San José, Costa Rica: DEI.
Lectura popular de la Biblia en América Latina: una hermenéutica de la liberación, 1987. San José, Costa Rica: DEI.
Apocalipsis: Reconstrucción de la Esperanza, 1994. San José, Costa Rica: DEI.
El Movimiento de Jesús después de la Resurrección y antes de la Iglesia. Una interpretación liberadora de los Hechos de los Apóstoles, 1998. Maliaño (Cantabria): Editorial Sal Terrae, 2000.
10 palabras clave sobre la Iglesia en América Latina, 2003. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino.
Fuerza ética y espiritual de la Teología de la liberación en el contexto actual de la globalización, 2004. San José, Costa Rica: DEI.
Fonte: Kairós News: 20 septiembre, 2021
