novo_testamento

Há centenas de tentativas, antigas e modernas, para explicar o que é a estrela de Mt 2,1-12 e como pôde uma estrela guiar os magos até Belém por ocasião do nascimento de Jesus.

Descartando, porém, as teorias mais exóticas – capazes até de “desmontar” o Universo para confirmar crenças ingênuas – há, fundamentalmente, apenas dois pressupostos que regulam as várias explicações:

:. Estamos lidando com um fenômeno astronômico natural que teria ocorrido por ocasião do nascimento de Jesus e que é visto aqui como um sinal importante por Mateus.

:. Estamos vendo aqui uma estrela “teológica”, onde Mateus não pensa em nenhum fenômeno natural, mas apenas na sua função, pois o tema do aparecimento de uma estrela que anuncia o nascimento de um personagem importante era bastante difundido na época.

Continue aqui.

MYLES, R. J. (ed.) Class Struggle in the New Testament. Lanham, MD: Lexington Books/Fortress Academic, 2019, 298 p. – ISBN 9781978702073.

 

A luta de classes no Novo Testamento aborda as realidades políticas e econômicas do primeiro século para desmascarar a mediação de classes por meio de vários textos e tradições do Novo Testamento.

Os ensaios abrangem uma gama de subcampos, apresentando a luta de classes como a força motriz da história, respondendo a debates recentes, dados históricos e novas evidências sobre o mundo político-econômico de Jesus, Paulo e os Evangelhos.

Os capítulos abordam as lutas coletivas nos evangelhos, os militares romanos e a questão de classe, a utilidade de categorias como camponeses, empregados e grupos intermediários para a compreensão do mundo de Jesus, a estrutura de classes por trás da origem dos arcanjos, os evangelhos como produtos da cultura de elite, a implicação da ideologia capitalista na interpretação bíblica e o uso de metáforas da escravidão em o Novo Testamento, características populistas e práticas de dar presentes.

O livro se tornará um ponto de referência definitivo para futuras discussões.

Sobre Robert J. Myles, leia mais aqui.

 

Class Struggle in the New Testament engages the political and economic realities of the first century to unmask the mediation of class through several New Testament texts and traditions. Essays span a range of subfields, presenting class struggle as the motor force of history by responding to recent debates, historical data, and new evidence on the political-economic world of Jesus, Paul, and the Gospels. Chapters address collective struggles in the Gospels, the Roman military and class, the usefulness of categories like peasant, retainer, and middling groups for understanding the world of Jesus, the class basis behind the origin of archangels, the Gospels as products of elite culture, the implication of capitalist ideology upon biblical interpretation, and the New Testament’s use of slavery metaphors, populist features, and gifting practices. The book will become a definitive reference point for future discussion.

Sumário

1. Class Struggle in the New Testament! (Robert J. Myles)
2. Jesus, the Temple, and the Crowd: A Way Less Traveled (Neil Elliott)
3. Romans Go Home? The Military as a Site of Class Struggle in the Roman East and New Testament (Christopher B. Zeichmann)
4. Peasant Plucking in Mark: Conceptual and Material Issues (Alan H. Cadwallader)
5. IVDAEA DEVICTA: The Gospels as Imperial “Captive Literature” (Robyn Faith Walsh)
6. Fishing for Entrepreneurs in the Sea of Galilee? Unmasking Neoliberal Ideology in Biblical Interpretation (Robert J. Myles)
7. Hand of the Master: Of Slaveholders and the Slave-Relation (Roland Boer and Christina Petterson)
8. Populist Features in the Gospel of Matthew (Bruce Worthington)
9. Troubling the Retainer Class in Antiquity (Sarah E. Rollens)
10. Rethinking Pauline Gift and Social Functions: Class Struggle in Early Christianity? (Taylor Weaver)
11. The Origin of Archangels: Ideological Mystification of Nobility (Deane Galbraith)
12. Christian Origins and the Specter of Class: Locating Class Struggle in the New Testament Today (James G. Crossley)

Sobre a iniciativa, leia aqui.

Sobre o seminário de 2019:
:: Tema: A obra lucana – Evangelho de Lucas e Atos dos Apóstolos
:: Data: 21-25 de janeiro de 2019
:: Coordenador: Professor  Dean Béchard
:: Inscrição: até 10 de outubro de 2018

No site do PIB se lê em italiano [ou English]:

Seminario 2019: dal 21 al 25 gennaio 2019 

Tema del seminario:  L’opera lucana (Vangelo di Luca e Atti degli Apostoli)

Il prossimo Seminario di aggiornamento per Docenti di Sacra Scrittura avrà luogo dal 21 al 25 gennaio 2019 e sarà diretto dal Prof. Dean Béchard.

Rispettando l’alternanza tra Antico e Nuovo Testamento, oggetto del seminario saranno i due scritti neotestamentari che compongono l’opera lucana (Vangelo di Luca e Atti degli Apostoli).

Come negli anni precedenti, il Seminario prevede delle lezioni magistrali al mattino e sedute pomeridiane di approfondimento. Queste ultime saranno o in forma seminariale o in forma di lezioni frontali.

Lezioni del mattino (programma previsto):

:. In una mattinata introduttiva, ci saranno due interventi che si focalizzeranno su aspetti metodologici:
. Approcci sincronico/co-testuali (Prof. Massimo Grilli);
. Approcci diacronico-contestuali (Prof. Santiago Guijarro Oporto).

:. Le tematiche del giorno seguente saranno di carattere più teologico:
. La Tipologia profetica nel vangelo di Luca (Prof. Jean-Noël Aletti);
. La ripresa dell’AT nel Vangelo di Luca (Prof. Matteo Crimella).

:. Mercoledì, 23 gennaio, il prof. Christopher Tuckett terrà due lezioni su: Luca e la tradizione sinottica e Luca e la fonte “Q”.

:.  Il giorno seguente, il prof. Daniel Marguerat tratterà della storiografia lucana e il prof. Anthony Giambrone dell’Ecclesiologia negli Atti.

:. Le lezioni del mattino di venerdì saranno dedicate alle figure di Pietro e Paolo:
. La figura di Pietro nell’opera lucana (prof. Antonio Landi)
. La figura di Paolo nel libro degli Atti (prof. Luke Macnamara)

:. Concluderanno il seminario (venerdì pomeriggio) due interventi dei proff. Steven Mason e Dean Béchard, che tratteranno rispettivamente:
. Luca-Atti e la storiografia contemporanea;
. Luca l’autore reale e implicito.

Sedute pomeridiane (in forma seminariale o di lezioni frontali):

:.  Alcuni fra i Docenti che hanno tenuto le lezioni al mattino presenteranno dei temi di approfondimento (Proff. Guijarro Oporto, Crimella, Landi, Mason).

:. Ad essi si aggiungeranno altri docenti che affronteranno ulteriori tematiche specifiche dell’opera lucana:
. Carlo Broccardo (L’insegnamento “poco dogmatico” di Gesù. Un esempio da Lc 15–16);
. Pedro Cabello Morales (Povertà e ricchezza in Luca-Atti);
. Matjaz Celarc (I “sommari” negli Atti);
. Andrés Garcia Serrano (Vangelo dell’infanzia: Lc 1-2);
. Alessandro Gennari (Il peirasmos in Luca);
. Michel Kamanzi (Racconto della Passione in Luca e Giovanni);
. Roland Meynet (La composizione del vangelo di Luca);
. Henry Pattarumadathil (Luca, Matteo e la fonte Q);
. Sunil Cliffard Ranjar(Discorso della pianura: Lc 6);
. Lorenzo Rossi (L’uso della synkrisis nell’opera lucana).

Il programma dettagliato della settimana, che terrà conto anche del numero degli iscritti, sarà disponibile alla fine di ottobre (dopo la chiusura delle iscrizioni).

Iscrizioni

Chi fosse interessato è pregato di dare la propria adesione entro il 10 ottobre 2018, inviando una e-mail all’indirizzo: pibsegr@biblico.it

Ai partecipanti viene chiesto un contributo di € 120.

Per gli iscritti all’associazione ex-alunni PIB il contributo sarà invece di € 100.

Tale contributo potrà essere versato all’inizio del seminario. Non è necessario inviare alcuna somma al momento dell’iscrizione; si chiede però gentilmente di inviare la propria adesione solo se realmente si prevede di partecipare, proprio perché l’organizzazione finale della settimana dipenderà anche dal numero dei partecipanti.

Per ulteriori informazioni rivolgersi a: Segretario Generale PIB (pibsegr@biblico.it)

Leia Mais:
Todos os seminários do PIB para professores de Bíblia

Paulo: contextos e leituras é o tema do VIII Congresso da ABIB, que terá lugar na PUCPR, Campus Curitiba, de 27 a 30 de agosto de 2018.

Com destaque para a participação dos professores John M. G. Barclay, da Universidade de Durham, Reino Unido, e Carlos Gil Arbiol, da Universidade de Deusto, Espanha.

MALINA, B. J. ; ROHRBAUGH, R. L. Evangelhos Sinóticos: Comentário à luz das ciências sociais. São Paulo: Paulus, 2018, 504 p. – ISBN 978853494637.

Vivemos num mundo que os escritores antigos não tinham como destinatário. As mudanças que resultaram da revolução industrial geraram alterações na percepção do mundo e um impacto fundamental em nossa capacidade de ler e compreender a vida. Os significados apreendidos na leitura de documentos escritos inevitavelmente derivam de um sistema social. Ler é sempre um ato social. O Novo Testamento foi escrito naquilo que os antropólogos chamavam de uma sociedade de “alto contexto”. As pessoas que se comunicam nesse tipo de sociedade requerem um conhecimento largamente partilhado, bem compreendido do contexto de qualquer coisa a que se refiram em conversas ou por escrito. A Bíblia, como a maioria dos documentos escritos no mundo de alto contexto mediterrâneo, pressupõe que os leitores tenham um amplo e adequado conhecimento de seu contexto social. No entanto, como os leitores contemporâneos da Bíblia podem participar desse contexto social se, em sua grande maioria, foram socializados e modelados pela experiência de viver em países ocidentais do século XX, e não na Palestina do século I? O objetivo deste trabalho é exatamente transpor o texto do continente de cultura mediterrâneo no qual foi escrito para o novo contexto nas sociedades ocidentais, industrializadas, onde agora é lido. O resultado será outra recontextualização. Essa modernização do texto é profundamente social no caráter, e é improvável que leitores socializados no mundo industrial completem o texto do Novo Testamento segundo as formas que os autores antigos poderiam ter imaginado, mas podem ser auxiliados na compreensão do que os autores bíblicos disseram e pretenderam dizer a seus contemporâneos.

O original em inglês é de 1992 e a segunda edição é de 2003.

Sobre Bruce Malina e seu método, leia o post de 24 de agosto de 2017: Morreu Bruce Malina (1933-2017).

Richard L. Rohrbaugh (1936) é Professor Emérito de Estudos Religiosos no Lewis and Clark College em Portland, Oregon, EUA.

Ambos participavam de The Context Group, uma associação de estudiosos interessados no uso das Ciências Sociais como um instrumento heurístico na interpretação do Novo Testamento.

GALLAGHER, E. L. ; MEADE, J. D. The Biblical Canon Lists from Early Christianity: Texts and Analysis. Oxford: Oxford University Press, 2017, 368 p. – ISBN  9780198792499.

The Bible took shape over the course of centuries, and today Christian groups continue to disagree over details of its contents. The differences among these groups typically involve the Old Testament, as they mostly accept the same 27-book New Testament. An essential avenue for understanding the development of the Bible are the many early lists of canonical books drawn up by Christians and, occasionally, Jews. Despite the importance of these early lists of books, they have remained relatively inaccessible. This comprehensive volume redresses this unfortunate situation by presenting the early Christian canon lists all together in a single volume. The canon lists, in most cases, unambiguously report what the compilers of the lists considered to belong to the biblical canon. For this reason they bear an undeniable importance in the history of the Bible.

The Biblical Canon Lists from Early Christianity provides an accessible presentation of these early canon lists. With a focus on the first four centuries, the volume supplies the full text of the canon lists in English translation alongside the original text, usually Greek or Latin, occasionally Hebrew or Syriac. Edmon L. Gallagher and John D. Meade orient readers to each list with brief introductions and helpful notes, and they point readers to the most significant scholarly discussions. The book begins with a substantial overview of the history of the biblical canon, and an entire chapter is devoted to the evidence of biblical manuscripts from the first millennium. This authoritative work is an indispensable guide for students and scholars of biblical studies and church history.

Diz Larry Hurtado sobre o livro:

The authors’ primary purpose is to lay before readers a collection of early evidence about what writings were treated as part of a canon, focusing on evidence of the first four centuries.  So, the main part of the book is given to setting out this evidence:  Jewish canon lists (chap 2), Greek Christian canon lists (chap. 3), Latin Christian lists (chap. 4), the Syriac Christian list (chap. 5), and a discussion of the writings included in selected Greek, Syriac, Latin, and Hebrew Manuscripts (chap. 6).  An Appendix gives brief information on a number of other writings that are mentioned in early sources but did not get included in either Jewish or (some) Christian canons.

The major benefit of this book is that, for each list included, the authors give a brief introduction, and the actual text in the original language and with an English translation, plus copious notes.  In one handy volume, you have pretty much all the key evidence, which makes this volume a unique contribution.

Edmon L. Gallagher is Associate Professor of Christian Scripture at Heritage Christian University in Florence, Alabama, USA.  John D. Meade is Associate Professor of Old Testament at Phoenix Seminary, Phoenix, Arizona, USA.

Pesquisando as origens do cristianismo, este livro analisa por que foi que as pessoas,  primeiro na Judeia e, em seguida, no mundo mediterrâneo romano e grego, tornaram-se suscetíveis à nova religião. Robert Knapp procura respostas em uma ampla exploração de religião e vida cotidiana de 200 a.C. até o final do século primeiro d. C.

KNAPP, R. The Dawn of Christianity: People and Gods in a Time of Magic and Miracles. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017, XVI + 303 p. – ISBN 9780674976467.

Exploring the origins of Christianity, this book looks at why it was that people first in Judea and then in the Roman and Greek Mediterranean world became susceptible to the new religion. Robert Knapp looks for answers in a wide-ranging exploration of religion and everyday life from 200 BC to the end of the first century.

Survival, honour and wellbeing were the chief preoccupations of Jews and polytheists alike. In both cases, the author shows, people turned first to supernatural powers. According to need, season and place polytheists consulted and placated vast constellations of gods, while the Jews worshipped and contended with one almighty and jealous deity.

Professor Knapp considers why any Jew or polytheist would voluntarily dispense with a well-tried way of dealing with the supernatural and trade it in for a new model. What was it about the new religion that led people to change beliefs they had held for millennia and which in turn, within four centuries of the birth of its messiah, led it to transform the western world? His conclusions are as convincing as they are sometimes surprising.

Robert Knapp is Professor Emeritus of Classics at the University of California, Berkeley. Confira mais aqui.

Leia a resenha de Giovanni Alberto Cecconi, Università degli Studi Firenze, Italia – Bryn Mawr Classical Review 2018.02.20.

Está na hora de se ler o meu artigo

A visita dos Magos: Mt 2,1-12

Neste artigo, escrito em 2002 e atualizado em 2016, procuro responder algumas perguntas, como:

• Qual método de leitura usar?
• Qual é o sentido de Mt 1-2?
• Quem é Herodes Magno?
• Qual é a data do nascimento de Jesus?
• Jesus nasceu em Belém ou em Nazaré?
• Quem são os Magos e que papel exercem no evangelho de Mateus?
• Quais são as principais hipóteses sobre a estrela de Belém?

Leia Mais:
As Viagens dos Reis Magos
A Folia de Reis
Por que o Natal é celebrado em 25 de dezembro?
Presépios brasileiros

Com o tema “Para que n’Ele nossos povos tenham vida” e o lema “Anunciar o Evangelho e doar a própria vida” (1Ts 2,8), o Mês da Bíblia 2017 traz como proposta de estudo a Primeira Carta de Paulo aos Tessalonicenses.

:: Mês da Biblia 2017: Para que n’Ele nossos povos tenham vida: Primeira Carta aos Tessalonicenses. Brasília: CNBB, 2017, 96 p.

:: CENTRO BÍBLICO VERBO Para que N’Ele nossos Povos tenham vida: “Anunciar o Evangelho e doar a própria vida” (1Ts 2,8). São Paulo: Paulus, 2017, 136 p. – ISBN 9788534945684.

:: SAB Mês da Bíblia 2017 – Para quem n Ele nossos povos tenham vida – 1ª. Carta aos Tessalonicenses. São Paulo: Paulinas, 2017, 64 p. – ISBN 9788535642797.

Leia mais sobre o Mês da Bíblia e sua história aqui.

REYNOLDS, B. E. ; STUCKENBRUCK, L. T.  (eds.) The Jewish Apocalyptic Tradition and the Shaping of New Testament Thought. Minneapolis: Fortress Press, 2017, 300 p. – ISBN 9781451492668.

The contemporary study of Jewish apocalypticism today recognizes the wealth and diversity of ancient traditions concerned with the ‘unveiling’ of heavenly matters – understood to involve revealed wisdom, the revealed resolution of time, and revealed cosmology – in marked contrast to an earlier focus on eschatology as such. The shift in focus has had a more direct impact on the study of ancient ‘pseudepigraphic’ literature, however, than in New Testament studies, where the narrower focus on eschatological expectation remains dominant. In this Companion, an international team of scholars draws out the implications of the newest scholarship for the variety of New Testament writings. Each entry presses the boundaries of current discussion regarding the nature of apocalypticism in application to a particular New Testament author. The cumulative effect is to reveal, as never before, early Christianity, its Christology, cosmology, and eschatology, as expressions of tendencies in Second Temple Judaism.

Benjamin E. Reynolds is associate professor of New Testament at Tyndale University College in Toronto, Canada. He is author of The Apocalyptic Son of Man in the Gospel of John.

Loren T. Stuckenbruck is chair of New Testament and Second Temple Judaism at Evangelisch-Theologische Fakultat, Ludwig-Maximilians-Universitat, Munich. His numerous works include Angel Veneration and Christology: A Study in Early Judaism and in the Christology of the Apocalypse of John and a commentary on 1 Enoch 91–108 in the Commentaries in Early Jewish Literature series.