Mês: novembro 2007

‘Água, Terra, Teologia para outro mundo possível’ é o tema do III Fórum Mundial de Teologia e Libertação

“O tema do III Fórum Mundial de Teologia e Libertação (FMTL) foi definido durante reunião do Comitê Organizador do Fórum nos dias 26 e 27 de outubro na Pontifícia Universidade Católica de Porto Alegre. Os preparativos para a terceira edição do FMTL, que acontecerá em Belém/PA, em janeiro de 2009, dias antes da realização do Fórum Social Mundial no mesmo local, foram iniciados na reunião do Comitê em julho de 2007 em Belo Horizonte, MG.

Em sua organização e metodologia, o Fórum contará com vários eixos temáticos que mapeiam zonas e fronteiras do debate teológico e visam estimular a interação de experiências, interpretações e saberes, favorecendo a discussão teológica e a divulgação de pesquisas em teologia. Os eixos temáticos escolhido são: religiões, ecumenismo e diálogo inter-religioso; culturas, etnias e teologia; política, economia e teologia; direitos humanos, democracia e teologia; paz, alternativas à violência e teologia; textos sagrados e teologia; ecologia, corporeidade e teologia; gênero, feminismos e teologia; opção pelos pobres e teologia; arte, comunicação e teologia; novas tecnologias e teologia.

O I FMTL, com o tema Teologia para outro mundo possível, aconteceu em Porto Alegre, Brasil, de 21 a 25 de janeiro de 2005, antes do V Fórum Social Mundial. O II FMTL, com o tema Espiritualidade para outro mundo possível, aconteceu em Nairobi, capital do Quênia, na África, do dia 16 a 19 de janeiro de 2007, às vésperas do VII Fórum Social Mundial, também em Nairobi, com participação de mais de trezentas pessoas, metade vinda do continente africano.

A proposta do III FMTL está sendo construída com a colaboração de teólogos e teólogas representantes das Instituições que integram o Comitê Organizador, a saber: Associação de Teólogos(as) do Terceiro Mundo – ASETT/EATWOT; AMERINDIA; Sociedade de Teologia e Ciências da Religião – SOTER; Centre de théologie et d’éthique contextuelles québécoises – CETECQ; Centro Ecumênico de Serviço à Evangelização e Educação – CESEP; Centro Ecumênico de Evangelização, Capacitação Assessoria – CECA; Comunidad de Educación Teológica Ecuménica Latinoamericana y Caribeña – CETELA; Escola Superior de Teologia – EST; Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul – PUCRS; Instituto Humanitas Unisinos – IHU“.

Fonte: Notícias IHU – 5/11/2007

Hans Küng no Brasil – Por Luiz Alberto Gómez de Sousa

É tempo de reabrir temas congelados nos últimos anos na Igreja Católica, e a lucidez do teólogo cristão Hans Küng, agora em visita ao Brasil, será de grande ajuda.

Hans Küng é um dos maiores teólogos cristãos da atualidade, valente, ousado, homem de fé e de espiritualidade fortes. Seu giro por várias cidades do Brasil foi um triunfo, com auditórios cheios. Aqui no Rio, foi recebido pela Universidade Candido Mendes, graças ao seu Reitor Candido Mendes, em seu Programa de Estudos Avançados em Ciência e Religião, que dirijo, e pelo Centro Alceu Amoroso Lima para a Liberdade, no auditório da UCAM, rua da Assembleia 10.

Ali, centenas de pessoas ouviram em absoluto silêncio sua fala em inglês, com tradução simultânea, de quase duas horas. A série de palestras começou na Universidade Unisinos, em São Leopoldo, dos jesuítas, e depois no Instituto Goethe em Porto Alegre, na Universidade Federal do Paraná, na Católica de Brasília (que não é pontifícia), na Câmara de Deputados, aqui no Rio e na Federal de Juiz de Fora, onde recebeu o título de Doutor Honoris Causa. As PUCs do país não puderam convidá-lo.

João XXIII o nomeou perito do Vaticano II; no pontificado seguinte, o ex-Santo Ofício de Ratzinger, de quem foi colega na Alemanha, o proibiu de ensinar teologia católica, por suas posições críticas diante da infalibilidade do Papa, do celibato obrigatório, em favor da ordenação de mulheres, propondo rever uma doutrina caduca sobre sexualidade e reprodução humana e abrir uma nova etapa no ecumenismo entre cristãos, assim como no diálogo inter-religioso com outras crenças.

Escreveu grandes obras sobre o Islã, o Judaísmo e o Cristianismo. Passou a ensinar teologia ecumênica em Tubinga. Ao cumprir cinquenta anos de sacerdote, escreveu um belo texto: “Porque ser cristão hoje”. Aposentado, está à frente de uma Fundação pela Paz. Durante suas palestras foram expostos, na entrada dos auditórios, doze painéis sobre uma ética da Paz. Dois temas em suas falas: Religião e Ciência, desde o big-bang, até a entropia e o big crush, com uma notável cultura e atualização científicas; e sua luta por um Ethos mundial para a paz entre os homens.

Lembra as sanções do Vaticano a Leonardo Boff. É tempo de reabrir temas congelados nos últimos anos na Igreja Católica, e sua lucidez será de grande ajuda. Talvez um outro concílio aproveitará seu discernimento. Quando o Vaticano I terminou de repente, pela queda de Roma com a unificação italiana, o grande teólogo inglês Newman , convertido e mal visto por Pio IX, mais tarde feito cardeal por Leão XIII, escreveu a um amigo: “Pio não é o último dos papas…Tenhamos paciência, um novo concílio e um novo papa polirão a obra”.

Podemos aplicar esse texto aos dois últimos pontificados e, então, a reflexão lúcida e criativa de homens como o suíço Hans Küng, hoje chegando aos oitenta anos, abrirão novos caminhos para uma Igreja Católica que vive, como disse um teólogo brasileiro, um tempo de inverno. O bom papa João XXIII disse que o Vaticano II era “uma flor de inesperada primavera”. D. Hélder sonhou com um Jerusalém II (ver Atos dos Apóstolos sobre o primeiro, cap. 15). Entre 1962 e 1966, ele, Yvan Illich, o grande Alceu Amoroso Lima e eu, no ardor da minha juventude, sonhamos com um Vaticano III. Hans Küng abre caminhos, na profecia dos teólogos, sem medo ou autocensura.

Luiz Alberto Gómez de Sousa, sociólogo e ex-funcionário das Nações Unidas, é diretor do Programa de Estudos Avançados em Ciência e Religião da Universidade Candido Mendes.

Fonte:Carta Maior – 1/11/2007