O conceito de Terra Prometida e os conflitos atuais

CMI apresenta novas perspectivas sobre o conflito entre Palestina e Israel

A Bíblia “não deve ser utilizada para justificar a opressão ou proporcionar comentários simplistas sobre acontecimentos contemporâneos”, concluíram participantes da conferência sobre o conceito de “terra prometida”, reunida pelo Conselho Mundial de Igrejas (CMI), em Genebra, de 10 a 14 de setembro.

 

O conceito de “terra prometida” é central no conflito entre israelenses e palestinos. Ele trouxe novas perspectivas a líderes eclesiásticos e teólogos, que, disseram, mudaram de opinião sobre o conflito após as reflexões realizadas durante essa “confrontação construtiva” organizada pelo CMI. Um dos resultados da conferência é o maior entendimento sobre a questão da terra na Bíblia. Os participantes entenderam que os anos de violência em Israel e na Palestina constituem uma interpelação aos teólogos cristãos para que concebam formas que “afirmem a vida” como resposta ao conflito. O evento foi patrocinado pela Federação Protestante da Suíça e das Igrejas Reformadas Berna-Jura-Soleura e integrou as atividades do Fórum Ecumênico Palestina/Israel, uma iniciativa intereclesial de sensibilização. As 85 pessoas presentes ao encontro eram procedentes da Europa, Oriente Médio, das Américas, África e Ásia. “As contribuições concretas dos cristãos palestinos aos debates ajudaram a transformar de forma significativa a maneira de ver os problemas”, disseram as igrejas anfitriãs em comunicado. “No marco de debates controvertidos, e às vezes apaixonados, foi sendo criada uma sensibilidade construtiva em relação aos temas centrais”, anotaram. Professores da Europa e da América do Norte expuseram os progressos realizados durante anos de diálogos. Ao reconhecer essa ação reparadora entre cristãos e judeus, a Conferência expressou a esperança de que os cristãos da Palestina e de Israel sejam convidados a participar desses diálogos no futuro, bem como de diálogos similares com os muçulmanos. “Continuamos examinando de forma crítica e criativa as noções de terra prometida”, descobrindo as metáforas que sustentam a vida na Bíblia e em nossas tradições, com o objetivo de promover a justiça, a paz, a reconciliação e o perdão, visando a plenitude da vida da terra e de todos seus habitantes”, enfatiza o documento final intitulado “Perspectiva de Berna”. É particularmente importante fazer uma diferenciação entre a história bíblica e as histórias (narrações) bíblicas, e saber distinguir entre o Israel da Bíblia e o moderno Estado de Israel, afirma o documento. Ao longo de nove debates de especialistas a conferência apresentou diferentes perspectivas em relação ao conceito de “terra prometida” e questões relacionadas…

Fonte: ALC/CMI – Genebra, sexta-feira, 19 de setembro de 2008

 

Nuevas perspectivas sobre el conflicto entre Palestina e Israel, luego de conferencia del CMI

Cmi/Alc – 17 de septiembre de 2008

Una conferencia sobre el concepto de “Tierra Prometida” en la que se presentaron diferentes perspectivas teológicas de esta cuestión clave en el conflicto entre israelíes y palestinos ha aportado a los dirigentes eclesiásticos y teólogos nuevas perspectivas que podrán compartir con sus iglesias al regresar a sus respectivos países. Algunos participantes dijeron que habían cambiado de opinión tras esa “confrontación constructiva” en la reunión organizada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

Un resultado importantísimo de la Conferencia es el mayor entendimiento de la cuestión de la tierra en la Biblia, desde el punto de vista tanto teológico como del conflicto. Los participantes dijeron que tantos años de violencia en Israel y Palestina constituyen una interpelación a los teólogos cristianos para que conciban formas que “afirmen la vida” para responder al conflicto. El documento final dice que la Biblia “no debe utilizarse para justificar la opresión o proporcionar comentarios simplistas sobre acontecimientos contemporáneos”.

La Conferencia celebrada del 10 al 14 de septiembre de 2008 fue auspiciada por la Federación Protestante de Suiza y las Iglesias Reformadas Berna-Jura-Soleura. La reunión tuvo lugar como parte del Foro Ecuménico Palestina/Israel, una iniciativa intereclesial de sensibilización. Los 85 participantes procedían de Europa, Oriente Medio, las Américas, África y Asia.

“Las contribuciones concretas de los cristianos palestinos a los debates ayudaron a cambiar de forma muy significativa la manera de ver los problemas”, dijeron las iglesias anfitrionas en un comunicado. “En el marco de debates controvertidos y, a veces, apasionados, se fue creando una sensibilidad constructiva en relación con los temas centrales”.

Profesores de Europa y de América del Norte expusieron a grandes rasgos los progresos realizados durante años de diálogos entre cristianos y judíos. Al reconocer esa acción reparadora entre cristianos y judíos, la Conferencia expresó su esperanza de que los cristianos de Palestina e Israel sean invitados a participar en esos diálogos en el futuro, así como en diálogos similares con musulmanes.

“Continuemos examinando de forma crítica y creativa las nociones de ‘Tierra Prometida'”, volviendo a descubrir las metáforas que propugnan la vida en la Biblia y en nuestras tradiciones con objeto de promover la justicia, la paz, la reconciliación y el perdón, en aras de la plenitud de vida de la tierra y de todos sus habitantes”, dice el documento final titulado “Perspectiva de Berna”.

Es particularmente importante hacer una diferenciación entre la historia bíblica y las historias (narraciones) bíblicas, dice el documento sobre la “Perspectiva de Berna”, así como distinguir entre el Israel de la Biblia y el moderno Estado de Israel.

En nueve debates de expertos en el marco de la conferencia se presentaron diferentes perspectivas en relación con el concepto de “Tierra Prometida” y cuestiones relacionadas. Será necesario continuar ahondando en las cuestiones planteadas, y elaborar documentación pertinente para su utilización en las parroquias.

Durante la reunión los participantes visitaron la Casa de las Religiones establecida en Berna tras años de esfuerzos para estrechar y consolidar las relaciones entre cristianos, judíos, musulmanes y otras comunidades religiosas. En el servicio ecuménico que se celebró al final de la reunión, el teólogo palestino padre Jamal Khader destacó la importancia central de Jerusalén para la paz, como hogar de dos pueblos y tres religiones. “La paz comienza en Jerusalén y se irradia desde aquí a todo el mundo”.

 

“Promised Land” conference brings about “constructive confrontation”, new views on Israel-Palestine conflict

WCC – 15.09.2008 17:34

A conference on “Promised Land” that aired different theological approaches to this key issue in the Israeli-Palestinian conflict has given church leaders and theologians new views to take home to their churches. Some participants said their outlook had been changed by the “constructive confrontation” at the World Council of Churches (WCC) event.

A key result of the conference is a better understanding of the question of land in the Bible, in theology and in the conflict. The conferees said decades of violence in Israel-Palestine challenge Christian theologians to work out “life-affirming” responses to the conflict. The Bible “must not be utilized to justify oppression or supply simplistic commentary on contemporary events”, the final document said.

The 10-14 September 2008 conference was hosted by the Swiss Protestant Federation and the Reformed Churches in Bern-Jura-Solothurn. The encounter took place as part of the WCC Palestine Israel Ecumenical Forum, an inter-church advocacy initiative. The 85 participants came from Europe, the Middle East, the Americas, Africa and Asia.

“Concrete contributions to the discussions from Palestinian Christians helped to significantly change approaches to the issues,” the host churches said in a communiqué. “In the controversial and at times passionate debates a constructive sensitivity to the central themes developed.”

Scholars from Europe and North America outlined progress made in years of dialogues between Christians and Jews. Recognizing this “Jewish-Christian healing” the conference expressed hope that Christians in Palestine-Israel would be welcomed into such dialogues in future and invited similar dialogues with Muslims as well.

“Let us continue to critically and creatively examine notions of the ‘Promised Land’, rediscovering in the Bible and in our traditions life-giving metaphors for promoting justice, peace, reconciliation and forgiveness for the fullness of the earth and all its inhabitants”, said the final document, the “Bern Perspective”.

It is particularly important to differentiate between biblical history and biblical stories, the “Bern Perspective” says, and as well to distinguish between the Israel of the Bible and the modern State of Israel.

Nine panel discussions at the conference gave different perspectives on the concept of the “Promised Land” and related issues. Much follow-up work will be needed on the matters raised, including material for use in parishes.

During the meeting participants visited a House of Religions established in Bern after years of relationship-building between the city’s Christian, Jewish, Muslim and other religious communities. At the ecumenical service to end the meeting, Palestinian theologian Fr Jamal Khader highlighted the central significance for peace of Jerusalem, as the home of two peoples and three religions. “Peace begins in Jerusalem and shines forth into the world from there.”

Veja: Full text of the Bern Perspective