Amazon lança no Brasil novo Kindle Paperwhite

Amazon completa um ano no Brasil e lança novo leitor Kindle – Yuri Gonzaga: Folha de S. Paulo 12/12/2013

Após ter completado, na última sexta-feira (6), seu primeiro ano de operação no Brasil, a Amazon lançou por R$ 479 nesta quinta-feira (12) a segunda versão do Kindle Paperwhite, topo da sua linha de e-readers, leitores de livro eletrônico. A primeira versão do aparelho, que está sendo substituída hoje, chegou ao Brasil em março por R$ 479 na versão sem conectividade 3G –a única que será vendida, a princípio. É o mesmo preço pelo qual chegou seu antecessor, que também tem uma versão com internet, que continuará sendo vendida por R$ 699 (continua)

O lançamento nos Estados Unidos foi em setembro deste ano:

Amazon anuncia novo Kindle Paperwhite; a concorrência sofre –  Eduardo Mello: Revolução eBook 05/09/2013

A Amazon anunciou, ontem, em Seattle, a nova geração do ereader Kindle Paperwhite. Entre as novidades do aparelho, algumas atualizações de software que permitem novos tipos de marcação de página, além de atualizações na função dicionário (que agora também consultará a Wikipedia), recurso já presente há tempos no aplicativo iBooks, da concorrente Apple. Entre as atualizações do novo Kindle Paperwhite, a Amazon destaca maior contraste e rapidez, assim como uma tecnologia de tela de toque melhorada. Esta última mudança é muito bem-vinda, já que a primeira versão do Paperwhite apresentava problemas com a tela tátil (…)  Confira as especificações do novo Kindle (continua)

Evangelii Gaudium: Francisco e o capitalismo

Pero sería un error que las fuerzas progresistas ignoraran los cambios en el Vaticano – Mas seria um erro que as forças progressistas ignorassem as mudanças no Vaticano

Assim como o mandamento “não matar” põe um limite claro para assegurar o valor da vida humana, assim também hoje devemos dizer “não a uma economia da exclusão e da desigualdade social”. Esta economia mata (53).

Enquanto não forem radicalmente solucionados os problemas dos pobres, renunciando à autonomia absoluta dos mercados e da especulação financeira e atacando as causas estruturais da desigualdade social, não se resolverão os problemas do mundo e, em definitivo, problema algum [sublinhado meu]. A desigualdade é a raiz dos males sociais (202).

Alguns defendem ainda as teorias da “recaída favorável” [trickle-down] que pressupõem que todo o crescimento econômico, favorecido pelo livre mercado, consegue por si mesmo produzir maior equidade e inclusão social no mundo. Esta opinião, que nunca foi confirmada pelos fatos, exprime uma confiança vaga e ingênua na bondade daqueles que detêm o poder econômico e nos mecanismos sacralizados do sistema econômico reinante. Entretanto, os excluídos continuam a esperar. Para se poder apoiar um estilo de vida que exclui os outros ou mesmo entusiasmar-se com este ideal egoísta, desenvolveu-se uma globalização da indiferença (54) [trechos da Evangelii Gaudium].

Recomendo a leitura de: O Papa Francisco e o capitalismo – Vicenç Navarro: Carta Maior 08/12/2013.


O que é novo no Vaticano é que no documento que o Papa Francisco acaba de publicar sobre a pobreza e a Igreja, parece haver um vislumbre de que este Papa queira ir um passo além, pois sua crítica não se limita aos excessos do capitalismo, mas ao capitalismo em si. Seria um erro que as forças progressistas ignorassem as mudanças no Vaticano.

Leia o original, em espanhol, no site do autor: El Papa Francisco y el capitalismo : Vicenç Navarro 06/12/2013. Ver artículo en PDF.


Este artículo analiza el último escrito del Papa Francisco sobre la pobreza y la Iglesia, subrayando que mientras que la Iglesia históricamente siempre ha publicado documentos que criticaban los excesos del capitalismo, el último documento producido por este Papa parece ir un paso más allá, criticando el capitalismo en sí como generador de desigualdades y pobreza. Sería un error que las fuerzas progresistas ignoraran los cambios en el Vaticano. 


Aquest article analitza l’últim escrit del Papa Francesc sobre la pobresa i l’Església, subratllant que mentre que l’Església històricament sempre ha publicat documents que criticaven els excessos del capitalisme, l’últim document produït per aquest Papa sembla anar un pas més enllà, criticant el capitalisme en si com a generador de desigualtats i pobresa.

Quem é Vicenç Navarro?

Gás de xisto no Brasil

Além da possibilidade de contaminação do Aquífero Guarani, críticos do fracking afirmam que essa opção é um “tiro no pé” da economia brasileira

Após leilão, cresce oposição à produção de gás de xisto no Brasil – Maurício Thuswohl: Carta Maior 03/12/2013

(…) a produção de gás de xisto [ou, no termo em inglês, shale gas] (…) ainda precisará vencer resistências na sociedade civil antes de se tornar uma opção energética viável no país. A produção, considerada altamente arriscada para o meio ambiente e com conseqüências sociais e econômicas nefastas que só agora começam a ser mensuradas em países como Estados Unidos, Argentina e França, sofre no Brasil a oposição de entidades representativas dos setores sindical, socioambiental e sanitário (…) A Associação Brasileira de Engenharia Sanitária (Abes) questiona, sobretudo, o arriscado método de produção do gás de xisto, conhecido como fraturamento do solo ou, no termo em inglês, fracking: “O problema são as técnicas utilizadas para a extração do gás, é a metodologia que requer a fratura da rocha. Após explodir a rocha, é utilizada uma enorme quantidade de água com milhares de produtos químicos para liberar o gás. Não se conhece ainda ao certo o risco trazido pela injeção dessa água misturada no subsolo, o risco de se contaminar aquíferos freáticos. É isso o que a gente quer discutir, e que entende que deveria ter sido discutido antes do processo do leilão. Senão, acontece como na França: você começa, depois vê que tem impacto e proíbe. Para que isso?”, questiona Pauli.

Os métodos de extração do gás de xisto também são condenados pelos petroleiros: “A produção do gás e do petróleo de xisto é bastante perigosa, e o processo de fraturamento das rochas não é seguro. Injeta-se produtos químicos que podem contaminar os nossos rios e lagos, ameaçar a fauna e a flora. Nós temos o exemplo, na Argentina e no Texas (EUA), de mortandade de animais, de água da torneira pegando fogo”, enumera Emanuel Cancela (…) O  ex-secretário de Meio Ambiente do Rio de Janeiro, Liszt Vieira (…), alerta que a exploração do gás de xisto pode jogar por terra parte do prestígio acumulado pelo Brasil nos últimos anos na seara ambiental. Uma das ameaças que teria impacto internacional, ressalta Liszt, seria a contaminação do Aquífero Guarani, já que 16 áreas arrematadas para exploração de gás de xisto estão situadas na Bacia do Paraná, exatamente em cima do aquífero.

“A contaminação do Aquífero Guarani, considerado o maior do mundo, é um risco concreto, e seria sem dúvida uma catástrofe ecológica de impacto internacional. A ANP autorizou o fraturamento do Folhelho Irati, no Paraná, mas essa rocha está situada a apenas centenas de metros abaixo do aquífero. Nós sabemos que pelo menos metade da água injetada no subsolo à grande pressão acaba retornando à superfície, carregada de metais pesados e centenas de aditivos químicos. Trata-se de um desastre anunciado”.

Leia o texto completo.

Observo que a minha região, Patos de Minas, pode estar ameaçada, pois estão pesquisando o gás de xisto por lá… Bem próximo do Rio Paranaíba, que pertence à Bacia do Paraná… Confira aqui.

A população desconhece os riscos, enquanto, por outro lado, os donos do poder e do dinheiro estão eufóricos…

Leia Mais:
Os riscos da exploração do gás de xisto

Evangelii Gaudium: o anúncio do Evangelho no mundo atual

A Exortação sobre a alegria do Evangelho, do Papa Francisco, é uma verdadeira apostila missionária com imperativos e convites, dicas metodológicas e pedagógicas interligadas para fazer avançar a “nova evangelização”. Procurei agrupar os múltiplos temas em torno de sete núcleos de radiação. Alguns desses núcleos já fazem parte do set pastoral latino-americano, outros pertencem à tradição da Igreja universal e ainda outros são “bergoglianos”. Em seu conjunto podem servir para as comunidades aprofundarem a relevância do Vaticano II e do Documento de Aparecida para os dias de hoje em função de uma pastoral missionária em estado de conversão permanente.

Exortação apostólica do Papa Francisco – Um vade-mécum sobre o anúncio do Evangelho no mundo atual – Paulo Suess: Adital 06/12/2013

Depois de uma longa fase depressiva do tempo pós-conciliar da Igreja católica, com a Exortação Apostólica “A alegria do Evangelho” (Evangelii gaudium, 24.11.2013) do Papa Francisco voltou a reflexão sobre a “alegria” como desejo de reforma, pressuposto de conversão e autocrítica (cf. EG 14), como convite não somente a “todos os que invocam o nome de Cristo”, mas, segundo a Constituição Pastoral “Gaudium et spes”, a toda a humanidade (cf. GS 2). Parecia que a ponte entre o Concílio Vaticano II e a Igreja de hoje não suportava mais os caminhões pesados da realidade contemporânea. Novos caminhos desatualizaram os mapas de motoristas experientes.

Em sua Exortação, o Papa Francisco se dirige aos motoristas desses caminhões. Sem muitos rodeios, procura lhes dizer que o perigo não está no caminho ou na ponte, mas nos motoristas desabilitados. Estes percorrem as paisagens pastorais com excesso de velocidade ou com lentidão sem rumo. Francisco pergunta a cada um de seus agentes de pastoral: Com sua carteira de motorista vencida, seu exame de vista caducado e o mapa de estradas desatualizado –como você pode passar a ponte para o mundo de hoje? Com “A alegria do Evangelho”, Francisco oferece a todos nós um manual de motorista atualizado– um vade-mécum pastoral em chave missionária sobre mudanças necessárias e possíveis. Contudo, nem todas as estradas novas constam nesse mapa. Uma vez que Francisco não tem o poder de um príncipe renascentista, nem tudo que seria necessário mudar ele vai poder transformar. A gerontocracia eclesial, por exemplo, é uma questão cultural e a transformação de cristalizações culturais são transformações que levam muito tempo. Enfaticamente, o Papa Francisco afirma: “Sonho com uma opção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal proporcionado mais à evangelização do mundo atual que à autopreservação” (EG 27). O sonho antecipa realidades possíveis. Acontece que muitos dos próprios irmãos do Papa sonhador, que têm medo dessa nova realidade na qual o poder lhes será tirado, já pensam em como livrar-se do sonhador e buscam a cisterna mais próxima (cf. Gn 37).

Depois de uma contextualização concisa do documento, procuro através de sete núcleos interligados sistematizar a apostila missionária de Francisco. Ela nos dá os contornos pastorais de seu pontificado em forma de uma Exortação, às vezes, elementar e revolucionária outras vezes prolixa e tradicional, contudo sempre oferecendo algo do frescor da nossa alma latino-americana ao mundo.

Após a introdução acima, este é o esquema do artigo de Paulo Suess:
1. Contextualização
2. Núcleos estruturantes
2.1. A misericórdia
2.2.Os pobres
2.3. A atração
2.4. O anúncio
2.5. A inculturação
2.6. As estruturas
2.7. O diálogo
Notas

 

Leia Mais:
Francisco: a alegria do Evangelho
Leituras da Evangelii Gaudium

Nelson Mandela: 1918-2013

O lendário Nelson Mandela conquistou ontem, 05/12/2013, aos 95 anos, a imortalidade

“During my lifetime I have dedicated my life to this struggle of the African people. I have fought against white domination, and I have fought against black domination. I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons will live together in harmony and with equal opportunities. It is an ideal for which I hope to live for and to see realised. But, My Lord, if it needs be, it is an ideal for which I am prepared to die” (Nelson Mandela: I am prepared to die – April 20, 1964)

“Durante a minha vida, dediquei-me a essa luta do povo africano. Lutei contra a dominação branca, lutei contra a dominação negra. Acalentei o ideal de uma sociedade livre e democrática na qual as pessoas vivam juntas em harmonia e com oportunidades iguais. É um ideal para o qual espero viver e realizar. Mas, se for preciso, é um ideal pelo qual estou disposto a morrer” (Nelson Mandela durante seu julgamento em 1964).

Leituras:

:: Aqui jaz um homem que cumpriu seu dever na Terra – Antonio Lassance: Carta Maior 06/12/2013
 “A nação perdeu seu maior filho”. Essa foi a mensagem do presidente sul-africano, Jacob Zuma, ao anunciar a morte de Nelson Mandela. Mandela deve receber a lápide que pediu em vida: aqui jaz um homem que cumpriu o seu dever na Terra.

:: Sete grandes frases de Nelson MandelaSeven great quotes of Nelson Mandela – Redação: Opera Mundi 05/12/2013

:: Em clima de comoção, África do Sul se prepara para funeral de Nelson Mandela – Dodô Calixto: Opera Mundi 06/12/2013 [confira, nesta página, links para outros textos sobre Madiba]

Robert Deutsch move ação contra a IAA

Robert Deutsch, um dos mais importantes negociantes de antiguidades em Israel, foi absolvido, em março de 2012, de seis acusações de falsificação de vários artefatos arqueológicos. Agora, ele move uma ação contra a IAA – Autoridade Israelense de Antiguidades – exigindo o pagamento de mais de 3 milhões de dólares por danos…

Você se lembra do caso do Ossuário de Tiago e da Inscrição de Joás? De Oded Golan?

E seria bom ler também Supreme Court says Israel cannot hold Jehoash Tablet but challenges antiquities trade.

Agora, em The Bible and Interpretation, o artigo sobre a ação movida por Robert Deutsch contra a IAA:

Deutsch Files $3 Million Suit Against Israel Antiquities Authority – By Matthew Kalman – December 2013

Que começa assim:
Nearly two years after the spectacular collapse of the Jerusalem archaeology forgery trial and his sweeping acquittal on all charges, Robert Deutsch, proprietor of the Archaeological Center in Old Jaffa, has filed suit demanding more than $3 million in damages from the Israel Antiquities Authority, the Jerusalem District Attorney and individual officials behind the 10-year prosecution. Deutsch, one of the most prominent antiquities dealers in Israel, was acquitted in March 2012 on all six charges against him after being accused of “forgery with the intention of aggravated fraud” of various artifacts together with Tel Aviv antiquities collector Oded Golan and others.


Deutsch filed suit on 28 November in the Tel Aviv District Court against the Israel Antiquities Authority, its director Shuka Dorfman, the head of its anti-theft unit Amir Ganor, the Jerusalem District Attorney and Assistant District Attorney Dan Bahat who led the prosecution. He is seeking 12 million shekels ($3.4 million) in damages – an astronomical sum for Israel. In an interview, Deutsch said the multi-million-dollar damages demanded were “a drop in the ocean” compared to the wreckage wrought to his reputation and business by the affair. Deutsch was never accused of any involvement with the alleged forgery of either the James Ossuary or Jehoash Tablet, but when those items propelled the sprawling, 18-count indictment sheet into the headlines, as the main co-defendant his name was yoked to the allegations against Golan.