James Tabor, The Jesus Dynasty: mais um polêmico livro sobre o Jesus Histórico

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Saiu na semana passada mais um polêmico livro sobre o Jesus Histórico e as origens do cristianismo. Escrito por James D. Tabor, professor da UNC- Charlotte, USA.

TABOR, J. D. The Jesus Dynasty : The Hidden History of Jesus, His Royal Family, and the Birth of Christianity. New York: Simon & Schuster, 2006, 384 p. – ISBN 9780743287241

Veja uma biografia do autor e um post de Mark Goodacre no seu Mark Goodacre’s NT Blog, publicado no dia 11.

 

Diz a apresentação da obra:

TABOR, J. D. The Jesus Dynasty : The Hidden History of Jesus, His Royal Family, and the Birth of Christianity. New York: Simon & Schuster, 2006Based on a careful analysis of the earliest Christian documents and recent archaeological discoveries, The Jesus Dynasty offers a bold new interpretation of the life of Jesus and the origins of Christianity. The story is surprising, controversial, and exciting as only a long-lost history can be when it is at last recovered.In The Jesus Dynasty, biblical scholar James Tabor brings us closer than ever to the historical Jesus. Jesus, as we know, was the son of Mary, a young woman who became pregnant before her marriage to a man named Joseph. The gospels tell us that Jesus had four brothers and two sisters, all of whom probably had a different father than his. He joined a messianic movement begun by his relative John the Baptizer, whom he regarded as his teacher and a great prophet. John and Jesus together filled the roles of the Two Messiahs who were expected at the time: John, as a priestly descendant of Aaron, and Jesus, as a royal descendant of David. Together they preached the coming of the Kingdom of God. Theirs was an apocalyptic movement that expected God to establish his kingdom on earth, as described by the Prophets. The Two Messiahs lived in a time of turmoil as the historical land of Israel was dominated by the powerful Roman Empire. Fierce Jewish rebellions against Rome occurred during Jesus’ lifetime. John and Jesus preached adherence to the Torah, or the Jewish Law. But their mission was changed dramatically when John was arrested and then killed. After a period of uncertainty, Jesus began preaching anew in Galilee and challenged the Roman authorities and their Jewish collaborators in Jerusalem. He appointed a Council of Twelve to rule over the twelve tribes of Israel, and among the Twelve he included his four brothers. After Jesus was crucified by the Romans, his brother James — the “Beloved Disciple” — took over leadership of the Jesus dynasty. James, like John and Jesus before him, saw himself as a faithful Jew. None of them believed that their movement was a new religion. It was Paul who transformed Jesus and his message through his ministry to the Gentiles. Breaking with James and the followers of Jesus in Jerusalem, Paul preached a message based on his own revelations, which would become Christianity. Jesus became a figure whose humanity was obscured; John became merely a forerunner of Jesus; and James and the others were all but forgotten. James Tabor has studied the earliest surviving documents of Christianity for more than thirty years and has participated in important archaeological excavations in Israel. Drawing on this background, Tabor reconstructs for us the movement that sought the spiritual, social, and political redemption of the Jews, a movement led by one family. The Jesus Dynasty offers an alternative version of Christian origins, one that takes us closer than ever to Jesus and his family and followers. This is a book that will change our understanding of one of the most crucial moments in history.

Coronel Coleman pede desculpas pela destruição causada pelos invasores americanos à antiga Babilônia

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O que se disse para a Babilônia da época de Nabucodonosor (séculos VII-VI a.C.), possivelmente com razão, continua, tristemente, a acontecer, sem razão, com a Babilônia do terceiro milênio d.C.: “A larga muralha da Babilônia será completamente arrasada e atearão fogo em suas altas portas. Assim em vão penam os povos e as nações se cansam para o fogo” (Jr 51,58).

Veja o relato da BBC, mas evite “a biscateação hermenêutica*” (veja no final do post o que é):

EUA pedem ‘desculpas’ pela destruição da Babilônia

Um oficial da marinha americana pediu “desculpas” pela destruição causada pelas tropas nos monumentos arqueológicos da Babilônia, no Iraque. Entre os vários danos, as tropas dos Estados Unidos asfaltaram largas áreas da cidade para fazer estacionamentos e um heliporto, destruíram pavimentos de cerca de dois mil anos com o peso dos veículos militares e fizeram barricadas enchendo sacos com material arqueológico. O teto de um edifício vizinho ao heliporto desmoronou em virtude da vibração causada pelos helicópteros. Os estragos causados pelas forças americanas levarão “décadas” para ser restaurados, segundo Donny George, diretor da entidade iraquiana encarregada de preservar monumentos históricos. Em entrevista à BBC, o coronel John Coleman admitiu os danos e pediu desculpas (cont.)

US marines offer Babylon apology

A senior US marine officer says he is willing to apologise for the damage caused by his troops to the ancient Iraqi site of Babylon. US forces built a helicopter pad on the ancient ruins and filled their sandbags with archaeological material in the months following the 2003 invasion. Colonel Coleman was chief of staff at Babylon when it was occupied by the First Marine Expeditionary Force (…) Col Coleman told the BBC that if the Iraqis wanted an apology for the destruction caused by his men he was willing to give one (cont.)

 

*Biscateação Hermenêutica ou Picaretagem Hermenêutica
“Por biscateação hermenêutica compreendemos a atitude, e a prática que lhe corresponde, consistindo em tirar da Escritura simplesmente o que reflete o próprio interesse, sem outra preocupação que de se servir dos textos bíblicos como peças destinadas a um projeto teórico ou prático preestabelecido”, explica BOFF, C. Teologia e Prática: Teologia do Político e suas mediações. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1993, p. 245.

The Dead Sea Scrolls Electronic Library já pode ser encomendada na livraria Amazon

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Como anunciado aqui, agora em abril sai A Biblioteca Eletrônica dos Manuscritos do Mar Morto. A livraria virtual Amazon.com avisa que esta preciosidade já pode ser encomendada. Mas o preço continua salgado…

Diz o e-mail da Amazon.com, recebido ontem:

Dear Amazon.com Customer: As someone who has purchased books by Emanuel Tov, you might like to know that The Dead Sea Scrolls Electronic Library will be released soon. You can pre-order your copy by following the link below: The Dead Sea Scrolls Electronic Library, by Emanuel Tov (Editor). Price: $279.00

Biblical Peoples and Ethnicity, por Ann Killebrew: há novidades neste estudo?

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KILLEBREW, A. E. Biblical Peoples and Ethnicity: An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, Philistines, and Early Israel 1300-1100 B.C.E. Atlanta/Leiden: Society of Biblical Literature/Brill, 2005, xx + 362 p.



A apresentação do livro Povos Bíblicos e Etnicidade: Um estudo arqueológico de egípcios, cananeus, filisteus e do Israel primitivo entre 1300 e 1100 a.C. no site da editora Brill, diz o seguinte:

Ancient Israel did not emerge within a vacuum but rather came to exist alongside various peoples, including Canaanites, Egyptians, and Philistines. Indeed, Israel’s very proximity to these groups has made it difficult – until now – to distinguish the archaeological traces of early Israel and other contemporary groups. Through an analysis of the results from recent excavations in light of relevant historical and later biblical texts, this book proposes that it is possible to identify these peoples and trace culturally or ethnically defined boundaries in the archaeological record. Features of late second-millennium B.C.E. culture are critically examined in their historical and biblical contexts in order to define the complex social boundaries of the early Iron Age and reconstruct the diverse material world of these four peoples. Of particular value to scholars, archaeologists, and historians, this volume will also be a standard reference and resource for tudents and other readers interested in the emergence of early Israel.


Entretanto, duas resenhas publicadas pela Review of Biblical Literature no dia 8 de abril de 2006, escritas por Diana Edelman e Gerald Klingbeil, mostram que o livro de Killebrew, uma arqueóloga bem preparada, não trata, de fato, do caráter ou da qualidade étnica dos povos mencionados…

Mas faz uma síntese histórica bastante didática e… problemática! Pois, como diz Diana Edelman, da Universidade de Sheffield, Reino Unido, em sua resenha, o livro

does not elaborate on points enough to allow the reader to assess the strengths and weaknesses of given theories or textual and archaeological source material independently without going and reading all the original discussions, with the exception of the pottery sections.


Acrescentando que

There is no new contribution visible in this book. Killebrew seems to be unaware that her proposed “mixed multitude” theory for the origin of Israel was already suggested in 1986 by Max Miller in his history co-written with John Hayes, which is cited in the bibliography. The title of the volume suggests that the main focus of the investigation will be on ethnicity, yet this is not the case. The book reads more like a history than a study of ancient ethnicity…


Além disso, sustenta Edelman que

Killebrew has misunderstood the minimalist discussion concerning ancient Israel, incorrectly stating that some deny the existence of a historical Israel. She misses that they are addressing instead the fact that the Israel portrayed in the biblical texts is a literary creation and idealization that provides minimal reliable information about the actual Israel. It is interesting to note that she uses the term “biblical Israel” to designate the historical Israel, not seeing any distinction between the two, and accepts the view of Joshua-Judges as an origin story designed to create ethnic cohesion, yet also thinks such a story only was put into written form in the eighth–seventh century B.C.E. Her position on the amount of older, reliable source material is not developed, although she seems to think that some stories reflect events in the Late Bronze and Iron I period. Yet here again her criteria for dating the exodus tradition to the era of Ramesses II is weak…

O Professor Lawrence Schiffman opina sobre o Evangelho de Judas

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Em The Jewish Week, Lawrence H. Schiffman – Edelman Professor of Hebrew and Judaic Studies and chair of the Skirball Department of Hebrew and Judaic Studies at New York University – escreve sobre o Evangelho Copta de Judas.

 

Judas, Reconsidered

Despite its alleged kosher certification of Judas Iscariot, the Gospel of Judas is part of a literature that represents a sort of alternative anti-Judaism to that which developed in the era of the Church Fathers. Much has been made of the fact that this text describes Judas as having been particularly close to Jesus, who revealed to him esoteric teachings. However, the content of this revelation is a series of Gnostic teachings that are totally at odds with Christianity as we know it (…)

The Gospel of Judas discovery may lead some to read the New Testament in a way that further reduces its anti-Judaism by interpreting Judas role as part of what Christians see as the divine plan. If so, this text will have turned out to be good for the Jews. Texts such as the Gospel of Judas can help to remind us of alternative explanations and guide us towards greater understanding, but they cannot be taken as the basis for any kind of historical understanding of the first century.

Los Libros Hacen Historia: la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires

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La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires es una verdadera ciudad de libros, un catálogo nacional e internacional de industrias editoriales y una fiesta de la cultura. Es la muestra más importante de Latinoamérica y destacado referente a nivel mundial; convocando a más de un millón de asistentes. Del 17 de abril al 8 de mayo de 2006.



Folha Online: 11/04/2006 – 17h31

Brasil expõe 3,5 mil títulos em feira literária na Argentina

Cerca de 26 editoras brasileiras estarão neste ano na 32ª Feira do Livro de Buenos Aires, na Argentina. O evento acontece entre 17 de abril e 8 de maio (…) Com o lema “Os Livros Fazem História”, estima-se que 1,2 milhão de pessoas visitem a feira e participem das atividades culturais oferecidas por expositores de 32 países. Considerado um dos principais acontecimentos do mercado editorial na América Latina, o evento deverá reunir mais de 8 mil profissionais, entre eles editores, livreiros, bibliotecários, distribuidores e educadores de todo o mundo (cont.)

Cirque du Soleil chega ao Brasil com Saltimbanco

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Cirque du Soleil chega ao Brasil com Saltimbanco, uma celebração da vida, antídoto contra nosso turbulento cotidiano

 

Cirque du Soleil vem ao Brasil em agosto

A trupe do Cirque du Soleil vem ao Brasil para temporadas nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, no segundo semestre de 2006. O espetáculo escolhido para o Cirque du Soleil - Saltimbancopúblico brasileiro é Saltimbanco, já visto por mais de 9 milhões de espectadores em 19 países, entre os quais Itália, China, Estados Unidos, França, Grã-Bretanha e Austrália. A estreia na capital paulista está marcada para 3 de agosto. O anúncio aconteceu na manhã desta terça-feira em São Paulo. Fundado em 1984 por Guy Laliberté, na cidade de Quebec, Canadá, Cirque du Soleil é a companhia circense mais importante do mundo. Acordeonista, engolidor de fogo e acrobata, Laliberté reconheceu e recrutou jovens talentos para formar seu grupo, e desde o início estabeleceu como “marcas registradas” suas raízes culturais multiétnicas e a combinação harmoniosa de disciplinas artísticas e acrobáticas nas suas produções. “Saltimbanco” conta com 51 artistas, com idades que variam entre 10 e 46 anos. Para acomodar sua estrutura grandiosa – com mais de 100 toneladas de equipamento e um palco principal com 220 m2 – uma tenda foi especialmente concebida para a encenação. (…) Dirigido por Franco Dragone, o espetáculo é uma celebração da vida, criado com o propósito de se tornar um “antídoto” contra o cotidiano turbulento dos últimos anos (cont.)

Fonte: Folha Online – 11/04/2006

Leia Mais:
“Cirque du Soleil” encena os Beatles; CD será lançado
Segundo Guy Laliberté, os Beatles fizeram com palavras o que os membros do Cirque du Soleil fazem com imagens.

Milton Nascimento: principal expoente da particularidade da música de Minas Gerais

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Músico denso, cantor único, autor de harmonias complexas e admirado por cantores e instrumentistas de jazz de todo o mundo, Milton é o principal expoente da particularidade da música de Minas Gerais – que nasce, segundo ele, da mistura da rica tradição das harmonias com as influências diferentes recebidas pelo Estado,

Milton Nascimento mostra sua intimidade com o jazz

“Prefiro chamar de liberdade musical do que de jazzística”, observa Milton Nascimento sobre o show que apresenta amanhã e na quarta-feira no Bourbon Street, em SãoCom Milton Nascimento, na Casa de Portinari, em Brodowski, SP, em 09.06.2010 Paulo, dentro do mesmo projeto que botou Sandy para cantar jazz, em maio do ano passado. “O que a gente vai tocar não é americano, é brasileiro”, continua ele. “Todos os músicos da banda são ótimos improvisadores e vão poder demonstrar.”

Por telefone, do Rio, ele contou à Folha que, ao receber o convite para o show, ficou surpreso. “Geralmente aqui no Brasil a gente não tem a oportunidade de fazer coisas diferentes, tem que tocar sempre os mesmos arranjos porque o pessoal quer cantar junto. Nesse show, a ideia é poder fazer mesmo as músicas conhecidas de maneira diferente.”

Músico denso, cantor único, autor de harmonias complexas e admirado por cantores e instrumentistas de jazz de todo o mundo, Milton é o principal expoente da particularidade da música de Minas Gerais -que nasce, segundo ele, da mistura da rica tradição das harmonias com as influências diferentes recebidas pelo Estado.

A própria formação de sua banda, ele conta, já é essencialmente jazzística -ou livre musicalmente. “Por viajar muito, em cada lugar a gente sente como vai se apresentar, vai inventando. Em cada show fazemos de um jeito, nunca é definitiva a maneira de tocar. Então, se tem uma diferença nos arranjos, é natural.”

Fã de Charles Mingus e de John Coltrane, Milton explicou que sua relação com o jazz vem desde os primórdios de sua relação com a música. “Antes de morar em Belo Horizonte, eu não ouvia jazz, mas tinha um contato prático com o estilo. Eu tocava contrabaixo em bandas de baile na cidade de Três Pontas, onde cresci, e a gente improvisava, mas não sabia exatamente o que estava fazendo. Só depois, em BH, tive contato com músicos de jazz e entendi aquilo.”

No show do Bourbon, o cantor planejou também momento instrumental em que assumirá o contrabaixo. Será em duas músicas: uma composição de Dave Brubeck e um “canto de trabalho” do Mississippi. Acompanhando Milton, a banda é formada por guitarra (Wilson Lopes), contrabaixo (Gastão Villeroy), bateria (Lincoln Cheib), piano/teclado (Kiko Continentino), percussão (Marco Lobo), saxofone e flauta (Widor Santiago).

Em seus próprios álbuns, o cantor já cooptou a participação de músicos como Herbie Hancock e Pat Metheny e, em um de seus momentos mais efetivamente próximos do jazz, gravou um disco ao lado do saxofonista Wayne Shorter, em 1975.

Mas ele conta que seu grande ídolo dentro do universo do jazz -e de toda a música- era o trompetista Miles Davis: “Ele foi o primeiro cara no jazz que me deixou de quatro; eu gostava de tudo o que ele fazia. Na primeira vez que ouvi, me lembro de ter falado: “Isso não é um cara tocando trompete, sou eu cantando”. E quanto mais eu o ouvia, mais eu achava a identificação entre nós. Tive muitas aventuras com o Miles durante a minha vida. Toquei com ele em turnês, abrindo seus shows, por vários anos seguidos”.

Um dos maiores ícones do jazz, músico tão genial quanto iconoclasta, Miles Davis era, também na vida pessoal, notório e lendário excêntrico. Milton, que esteve tão próximo, lembra que a lenda extravasava a realidade.

“A gente não tinha uma relação, a gente não conversava”, explica ele. “Ele me chamava para abrir os shows e dizia em entrevistas que admirava um “crioulinho do Brasil que tocava violão”, mas não tocava nem falava comigo porque tinha ciúme doentio de eu ter gravado com o Wayne Shorter, que havia sido músico da banda dele. Ele nunca quis gravar comigo de raiva, uma coisa totalmente maluca. Mas nunca me importei. A gente tocava e era muito bem recebido. Depois ele tocava e era lindo. Para mim, só importava a música que Deus mandava, e para mim Deus era Miles Davis.”

Milton, que sempre esteve próximo do jazz, mostra toda a proximidade para quem quiser ver. E tiver R$ 200 para pagar a entrada, é claro.

Fonte: Ronaldo Evangelista – Folha Online: 10.04.2006

 

Ora, por favor, como mineiro que sou, fascinado pelas músicas do Milton e apreciador do jazz, não consegui evitar esta postagem…

Everyone is busy writing about all the same news

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Está postado hoje no Bloggers Blog:

The Internet as a Giant Headline Competition

Sometimes the Internet feels like a giant headline competition. Everyone is busy writing about all the same news and the winners are the ones that come up with the best headlines to attract readers and search bots. Unfortunately, this is partly true as a recent New York Times article reports (cont.)