Mês: junho 2021

RÖMER, T.; SCHMID, K.; BÜHLER, A. (eds.) The Joseph Story between Egypt and Israel. Tübingen: Mohr Siebeck, 2021, 190 p. – ISBN 9783161601538. Disponível online.

No contexto do Pentateuco, a história de José pode ser lida como uma transição que explica por que Jacó e sua família foram para o Egito. No entanto, se alguém olhar para outros textos da Bíblia Hebraica, não há menção da história de José. Em vez disso, a chegada dos israelitas é considerada o resultado da decisão de um “pai” ou de “pais” de descer ao Egito. Na verdade, existem muito poucas referências a José em toda a Bíblia Hebraica. Aparentemente, a história de José não é necessária para explicar por que os israelitas se encontraram no Egito.

Portanto, surge a pergunta: Por que esta história foi escrita, quando e para qual público?

Este volume oferece uma visão geral da discussão atual sobre as origens, composição e contextos históricos por trás da narrativa de José. Há uma tendência de datar a história (ou sua versão original) na época persa, mas este volume inclui vozes divergentes sobre o assunto. O volume também mostra que a discussão acadêmica sobre a localização histórica da história de José requer reunir egiptólogos e estudiosos da Bíblia.

 

Within the context of the Torah, the Joseph story can be read as a transition that explains why Jacob and his family came to Egypt. However, if one looks at other texts of the Hebrew Bible, there is no mention of the Joseph story; instead, the arrival of the Israelites is said to be the result of the decision of a »father« or of »fathers« to go down do Egypt. Indeed, there are very few references to Joseph at all in the whole Hebrew Bible. Apparently, the Joseph story is not necessary for explaining why the Israelites found themselves in Egypt. The question therefore arises: Why was this story written, when, and for what audience?

This volume offers an overview of the current discussion on the origins, composition, and historical contexts behind the Joseph narrative. There is a tendency to date the story (or its original version) to the Persian period, but this volume includes divergent voices about this issue. The volume also shows that scholarly discussion about the historical location of the Joseph story requires to bring together Egyptologists and biblical scholars.

 

Thomas Römer Born 1955; professor and chair of the Collège de France and Professor emeritus of the University of Lausanne.

Konrad Schmid Born 1965; professor of Old Testament and Ancient Judaism at the Faculty of Theology at the University of Zürich, Switzerland.

Axel Bühler Born 1992; currently PhD student at the University of Geneva and a temporary worker for the Collège de France.

CARROLL R., M. D. Twenty Years of Amos Research. Currents in Biblical Research Vol. 18(1), p. 32­–58, 2019.

O artigo analisa estudos sobre o livro do profeta Amós nos últimos 20 anos.

Muito esquemático, este texto é apenas um roteiro para a leitura do artigo original. Os autores citados no texto e suas obras podem ser consultados na bibliografia do artigo. Ele está disponível para download gratuito aqui ou aqui.

 

Resumo

Este artigo traz um panorama dos últimos vinte anos da pesquisa de Amós, um livro que foi abordado de muitos modos.

O artigo agrupa essas tendências em cinco áreas:
1. a possibilidade de postular um cenário do século oitavo para o profeta e o debate sobre a confiabilidade histórica do livro
2. a redação do livro e possíveis conexões com a história da composição do Livro dos Doze
3. os temas teológicos de particular interesse contemporâneo
4. percepções recentes sobre as técnicas de tradução de Amós na LXX
5. a recepção de Amós ao longo dos séculos, com um foco especial nas visões de mulheres e comunidades minoritárias e globais.

Há uma série de posições acadêmicas em várias dessas áreas e novas questões estão sendo levantadas, todas pressagiando vitalidade contínua na pesquisa de Amós em um futuro previsível.

 

Abstract

This article is a selective survey of the last twenty years of Amos research, which has witnessed robust discussion in multiple directions. It groups these trends into five very broad areas: (1) the possibility of positing an eighth-century setting for the prophet and the historical reliability of the book, (2) work on the redaction of the book and potential connections to the history of the composition of the Book of the Twelve, (3) theological themes of particular contemporary interest, (4) recent insights into the translation techniques of LXX Amos, and (5) the reception of Amos across the centuries, with a special focus on the views of women and minority and global communities. There is a range of scholarly positions in several of these areas and new questions being asked, all of which portends continued vitality in Amos research in the foreseeable future.

 

Entre os panoramas mais abrangentes da pesquisa sobre Amós, três obras merecem ser citadas:
. R. F. Melugin em 1988
. M. D. Carroll R. em 2002
. J. Barton em 2012

 

1. Amós: um profeta do século VIII a.C. ou apenas um personagem do livro?

Os últimos vinte anos testemunharam uma divisão crescente entre estudiosos que defendem a credibilidade do material biográfico do livro de Amós (1,1;7,1-17) e outros referentes históricos que localizariam o profeta no reino do norte em meados do século VIII a.C. durante o reinado de Jeroboão II e aqueles que não sustentam esse pressuposto básico.

The past twenty years have witnessed a growing divide between scholars who argue for the credibility of the biographical material in the book of Amos (1.1; 7.1-17) and other historical referents that would locate the prophet in the northern kingdom in the mid-eighth century BCE during the reign of Jeroboam II, and those who do not hold that basic assumption.

Entre os primeiros, em diferentes graus e com abordagens específicas, estão:
. M. A. Sweeney, 2000
. G. V. Smith, 2001
. S. Paas, 2003
. D. N. Premnath, 2003
. R. C. Steiner, 2003
. A. M. Maeir, 2004
. G. M. Tucker, 2006
. H. M. Barstad, 2007
. W. J. Houston, 2008
. R. R. Lessing, 2009
. M. L. Chaney, 2014
. J. M. Hutton, 2014
. B. A. Strawn, 2016
. M. D. Carroll R., 2020

Entre os segundos, que questionam ou a autenticidade dos oráculos de Amós, ou o contexto histórico pressuposto pelo livro, ou até mesmo a existência de um profeta de nome Amós, estão:
. R. J. Coggins, 2000
. R. G. Kratz, 2003
. A. Sherer, 2005
. M. Z. Brettler, 2006
. E. Blum, 2008
. J. R. Linville, 2008
. P. R. Davies, 2009
. J. C. Gertz, 2010
. T. Bulkeley, 2015
. G. Eidevall, 2017

 

2. A composição do livro de Amós

Há estudiosos que defendem que o livro está substancialmente enraizado no século VIII a.C., enquanto outros propõem vários esquemas redacionais.

There are scholars who contend for the book to be substantially rooted in the eighth century, while others propose various redactional schemes.

Entre os primeiros, que defendem a autenticidade do livro, estão:
. M. A. Sweeney, 2000
. K. Möller, 2003
. D. A. Garrett, 2008
. R. R. Lessing, 2009
. M. D. Carroll R., 2020

Entre os segundos, estão:
. J. R. Wood, 2002
. T. S. Hadjiev, 2004, 2009
. Schart, 2007, 2010, 2016
. J. R. Linville, 2008
. J. Radine, 2010
. G. R. Hamborg, 2012
. G. Eidevall, 2017

 

3. A teologia de Amós

J. Barton, The Theology of the Book of Amos. Cambridge: Cambridge University Press, 2012, oferece uma taxonomia útil da teologia do livro de Amós.
Ele distingue entre o que teriam sido:
. as crenças das pessoas no contexto do profeta histórico
. daquelas do próprio profeta e seu círculo
. a teologia dos acréscimos redacionais
. e a teologia do livro canônico.
Mesmo que alguém possa não concordar com suas sugestões críticas de redação, essa análise pode servir como uma ferramenta heurística na análise de hipóteses acadêmicas.

Barton (2012) offers a helpful taxonomy of the theology of the book of Amos. He distinguishes between what would have been the beliefs of the people of the historical prophet’s context from those of the prophet himself and his circle, the theology of the redactional additions, and the theology of the canonical book. Even if one might not agree with his redaction-critical suggestions, this breakdown can serve as a heuristic tool in the analysis of scholarly hypotheses.

Dois temas veem recebendo crescente atenção dos estudiosos:
1. O tema da criação lido no contexto da atual crise ecológica. Assim: T. E. Fretheim, 2005 e H. Marlow, 2009.
2. O tema da violência divina no julgamento das nações estrangeiras, mas também de Israel e Judá. Assim: M. D. Carroll R., 2015 e W. J. Houston, 2017.

 

4. Amós na LXX

. A. W. Park, 2001
. w. E. Glenny, 2009
. M. Theocharous, 2012

 

5. A recepção de Amós ao longo dos séculos

Amós tem uma longa história de releituras ao longo dos séculos. Os três panoramas bibliográficos citados no início do artigo trazem vários exemplos.

Amos has a long history of appropriation across the millennia for which the three book-length introductions mentioned above provide examples (Carroll R. 2002: 53-72; Barton 2012: 161-80; Houston 2017: 83-96; also note Various Authors 2009).

A ligação de Amós com outros textos proféticos é explorada por:
. J. Pschibille, 2001
. A. Schart, 2004
. R. Poser, 2016

Amós na tradição judaica e na tradição cristã

Amós como profeta da justiça é um tema que atravessa os séculos

As leituras feministas de Amós, como: A. Erickson, 2012; Marie-Therese Wacker, 2012

Em várias partes do mundo as pessoas buscam inspiração em Amós para refletir sobre os problemas atuais.
Por exemplo:
. na África: D. Bitrus, 2006; C. Robertson, 2010
. em Hong Kong: N. L. E. Ngan, 2004
. na América Latina: M. D. Carroll R., 1999, 2001, 2005, 2008, 2018

Conclui-se que:

Este livro profético continua a falar para comunidades de fé e em contextos de injustiça, uma dimensão que deve estimular os pesquisadores e alertá-los para a necessária atenção às realidades sociais em que vivem.

This prophetic book also continues to speak into communities of faith and in contexts of injustice, a dimension that should prod scholarship not to divorce itself from social realities.

 

M. Daniel Carroll R. (Rodas) é Professor de Estudos Bíblicos no Wheaton College, IL, USA. Filho de mãe guatemalteca e pai norte-americano, sua origem latino-americana sempre foi parte importante de como ele se define. Lecionou na Guatemala de 1982 a 1996, exceto por 2 anos e meio para estudos de doutorado no Reino Unido, na Universidade de Sheffield. Sua vivência na Guatemala e seu envolvimento com imigrantes hispânicos impulsionou seu interesse pela ética social do Antigo Testamento e pela missão da Igreja no mundo.

CARROLL R. (Rodas), M. D. The Book of Amos. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2020, 640 p. – ISBN 9780802825384.

Neste comentário sobre o livro de Amós, Daniel Carroll combina uma leitura detalhada do texto hebraico com atenção ao seu contexto histórico e relevância atual. O que torna esta obra interessante é sua atenção especial aos recursos literários de Amós e o que eles revelam sobre a teologia e a composição do livro. Em vez de reconstruir uma história redacional hipotética, este comentário oferece uma leitura atenta da forma canônica no contexto do século VIII a.C.

M. Daniel Carroll R. (Rodas) é Professor de Estudos Bíblicos no Wheaton College, IL, USA. Filho de mãe guatemalteca e pai norte-americano, sua origem latino-americana sempre foi parte importante de como ele se define. Lecionou na Guatemala de 1982 a 1996, exceto por 2 anos e meio para estudos de doutorado no Reino Unido, na Universidade de Sheffield. Sua vivência na Guatemala e seu envolvimento com imigrantes hispânicos impulsionou seu interesse pela ética social do Antigo Testamento e pela missão da Igreja no mundo.

 

In this commentary on the book of Amos, Daniel Carroll combines a detailed reading of the Hebrew text with attention to its historical background and current relevance. What makes this volume unique is its special attention to Amos’s literary features and what they reveal about the book’s theology and composition. Instead of reconstructing a hypothetical redactional history, this commentary offers a close reading of the canonical form against the backdrop of the eighth century BCE.

M. Daniel Carroll R. (Rodas) is Scripture Press Ministries Professor of Biblical Studies and Pedagogy at Wheaton College. Carroll celebrates a heritage from both Guatemala and the United States, and his interest in and commitment to Old Testament social ethics was born during his time teaching in Central America, which largely was during the era of the Central American revolutions. He has written extensively on Old Testament social ethics, especially as it pertains to global migration.

I am half-Guatemalan (my mother), and my Latin American background has always been a major part of who I am. I taught in Guatemala from 1982-1996 (except for 2 1/2 years for doctoral studies in the UK at the University of Sheffield). My time in Guatemala, and now my involvement with Hispanic immigrants, has driven my interest in Old Testament social ethics and the mission of the church in the world and my commitment to work as a Latino evangelical biblical scholar.