SOTER 2011: Religião e Educação para a Cidadania

A SOTER – Sociedade de Teologia e Ciências da Religião – comunica que seu 24º Congresso Anual terá como tema Religião e Educação para a Cidadania e será realizado na PUC-Minas, em Belo Horizonte, de 11 a 14 de julho de 2011.

Diz a página do Congresso:

O 24º Congresso Anual da SOTER terá como tema Religião e Educação para a Cidadania, e ocorrerá entre os dias 11 e 14 de julho de 2011, na Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-Minas), em Belo Horizonte – MG. Evento tradicional da área, com reconhecimento nacional e internacional, recebeu da Capes, em 2008, a avaliação Qualis “A”. Prova dessa repercussão são a tradução para o espanhol de alguns Anais de nossos Congressos e a constante presença de um membro da Diretoria nacional da SOTER na vice-presidência da INSeCT (“Rede Internacional de Sociedades Católicas de Teologia”, com sede jurídica na Alemanha). Visto que todo ano há um aumento de participantes, a expectativa de presença para 2011 é de 250 sócios, além de cerca de 250 pesquisadores da área, num total de 500 participantes. Dando prosseguimento às discussões dos congressos anteriores, cuja preocupação tem sido o papel das religiões nos distintos aspectos de nossa sociedade, o congresso deste ano pretende mostrar a relação entre Religião, Educação e Cidadania, numa abordagem multidisciplinar, tão necessária hoje para a teologia e as ciências da religião.

Mais detalhes na página do Congresso.

Resenhas na RBL – 19.05.2011

As seguintes resenhas foram recentemente publicadas pela Review of Biblical Literature:

Margaret Barker
Creation: A Biblical Vision for the Environment
Reviewed by John Painter

Allen Dwight Callahan
The Talking Book: African Americans and the Bible
Reviewed by Nyasha Junior

David J. A. Clines, ed.
The Concise Dictionary of Classical Hebrew
Reviewed by Gilbert Lozano

Jörg Frey, Jens Herzer, Martina Janßen, and Clare K. Rothschild, eds.
Pseudepigraphie und Verfasserfiktion in frühchristlichen Briefen
Reviewed by Christoph Stenschke

Mladen Popovic, ed.
Authoritative Scriptures in Ancient Judaism
Reviewed by Stefan C. Reif

Sol Scharfstein
Torah and Commentary: The Five Books of Moses: Translation, Rabbinic and Contemporary Commentary
Reviewed by David M. Maas

Konrad Schmid
Genesis and the Moses Story: Israel’s Dual Origins in the Hebrew Bible
Reviewed by Richard E. Averbeck

Ian W. Scott
Paul’s Way of Knowing: Story, Experience, and the Spirit
Reviewed by David M. Allen

Michael B. Shepherd
The Twelve Prophets in the New Testament
Reviewed by Stephen Moyise

Samuel I. Thomas
The “Mysteries” of Qumran: Mystery, Secrecy, and Esotericism in the Dead Sea Scrolls
Reviewed by Stephen Reed

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Resenhas na RBL – 12.05.2011

As seguintes resenhas foram recentemente publicadas pela Review of Biblical Literature:

John J. Ahn and Stephen L. Cook, eds.
Thus Says the Lord: Essays on the Former and Latter Prophets in Honor of Robert R. Wilson
Reviewed by Edgar W. Conrad

Scott N. Callaham
Modality and the Biblical Hebrew Infinitive Absolute
Reviewed by Brian L. Webster

Lois K. Fuller Dow
Images of Zion: Biblical Antecedents for the New Jerusalem
Reviewed by Nils Neumann

Jurrien Mol
Collective and Individual Responsibility: A Description of Corporate Personality in Ezekiel 18 and 20
Reviewed by Karin Schöpflin

Grant R. Osborne
Matthew
Reviewed by Craig S. Keener

Jordan D. Rosenblum
Food and Identity in Early Rabbinic Judaism
Reviewed by Robert Brody
Reviewed by Joshua Schwartz

Susanne Scholz
Sacred Witness: Rape in the Hebrew Bible
Reviewed by Eve Levavi Feinstein
Reviewed by Agnethe Siquans

J. Randall Short
The Surprising Election and Confirmation of King David
Reviewed by Steven L. McKenzie

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O Sequestro da História e da Bíblia pela Mídia

Quem não está lembrado da farsa dos códices de chumbo do começo do cristianismo e de sua enorme repercussão na mídia a partir de março deste ano?

Pois um bom artigo sobre o papel irresponsável da grande mídia no caso pode ser lido em The Bible and Interpretation.

Quem escreve é Thomas S. Verenna, do blog The Musings of Thomas Verenna, onde o artigo está também anunciado.

Recomendo:

Artifacts and the Media: Lead Codices and the Public Portrayal of History [Artefatos e Mídia: os Códices de Chumbo e a banalização da História]

Alguns trechos:
:: “Two months ago an article hit the media streams hard and fast, announcing that new artifacts had been discovered by a Bedouin containing the earliest known Christian writings, possibly even the words of the figure of Jesus himself. With a headline like that, anyone with even a modicum of academic interest in the historicity of the figure of Jesus would have looked over the article for any mention of a peer reviewed journal where they could read about the discovery, any translations of the script, or any dating methods used. To their dismay, they would have found nothing of the sort”.

Thomas Verenna está dizendo que, em março deste ano, a mídia anunciou o grande achado: artefatos arqueológicos descobertos por um beduíno, contendo os mais antigos escritos cristãos. Algo tão importante, que remontaria, possivelmente, ao próprio Jesus. Mas, quando os estudiosos da área, diretamente interessados no assunto, foram em busca de uma análise séria em revista acadêmica, onde seria possível conhecer as circunstâncias da descoberta, alguma tradução, mesmo que parcial, dos textos ou os métodos de datação utilizados… ficaram frustrados: nada.

Ao mesmo tempo em que Thomas Verenna critica a irresponsabilidade da velha mídia, ele explica como a comunidade biblioblogueira relatou a “descoberta”, pediu, inicialmente, cautela quanto ao seu significado e, aos poucos, foi mostrando as contradições existentes no caso (cf. o subtítulo: The Investigation: Bibliobloggers to the Rescue).

E ele explica:
:: “What this treatment illustrates, more than the deception behind the lead codices, is the hijacking of history and the Bible by the media. This isn’t a new problem; it is one that has existed for decades (…) But with the internet, the media has the ability to spread memes much more quickly than it had before and those memes are likely to last longer and remain available longer than inaccuracies presented in the past”.

O que este caso ilustra, para além da frustração com os códices de chumbo, é o sequestro da História e da Bíblia pela mídia. Embora este não seja um problema novo. Nova é a capacidade da mídia, especialmente criada pela Internet, de disseminar boatos muito rapidamente e em grande escala.

E ele assevera:
:: “More scandalous is the complete lack of journalistic integrity, honest research, and thorough fact-checking. These codices might never have been heard of if the authors of the reports for BBC and Fox News (among others) had just checked with the academic community before publishing the ‘find’. At the very least, the journalists might have used less authoritative language, expressed more caution, and exposed the controversy rather than simply stating, as if doing so made it fact, that these codices were ‘the earliest Christian texts’ and that they held ‘early images of Jesus.'”

Mais escandalosa ainda é a completa ausência de integridade jornalística, de investigação honesta e de minuciosa verificação dos fatos. Talvez nunca ter-se-ia ouvido falar destes códices, se os autores das reportagens para a BBC e Fox News (entre outros) tivessem consultado a comunidade acadêmica antes de publicar a “descoberta”. Os jornalistas poderiam ter usado, no mínimo, uma linguagem menos assertiva, tido mais cautela, e apresentado a controvérsia ao invés de simplesmente afirmar, sem mais, que estes códices eram os mais antigos textos cristãos, e que eles traziam o mais antigo retrato de Jesus…

Enfim, é um bom relato do que aconteceu no caso dos códices de chumbo. E do que, de algum tempo para cá, vem acontecendo com muitas “descobertas arqueológicas bíblicas” estrondosamente anunciadas pela mídia e avidamente consumidas pelo público…

Leia Mais:
Códices de chumbo do começo do cristianismo?
Links para textos sobre os códices de chumbo
Os códices de chumbo na blogosfera

Bin Laden na mídia brasileira

No blog do Miro leio hoje artigo de Alexandre Haubrich, publicado no blog Jornalismo B ontem.

Não deixe de conferir, no Jornalismo B, algumas sugestões de bons conteúdos publicados na mídia alternativa na segunda-feira, onde há links para os textos.

Recomendo ainda:
:: Wálter Maierovitch: Justiça feita ou licença para matar? – Rodrigo Martins: CartaCapital – 02/05/2011
:: “Não há razão para comemorar um assassinato”, diz historiadora após morte de Bin Laden – Thiago Chaves-Scarelli: Notícias UOL – 02/05/2011
:: Morto e vivo: O legado americano de Osama – Tom Engelhardt: TomDispatch.com, em Carta Maior 08/05/2011
:: “Minha reação diante da morte de Osama” – Noam Chomsky: Guernica Magazine, em Carta Maior 09/05/2011
:: Go, America, Go! – Reginaldo Nasser e Marina Mattar Nasser: Carta Maior 10/05/2011

Uma leitura teológica do que acontece no Egito hoje

O jesuíta egípcio Henri Boulad viveu de perto a reviravolta, a grande revolução que sacudiu as bases políticas e sociais do seu país. Bases estas que não se moviam há mais de 30 anos, sob a ditadura de Hosni Mubarak. Um “sismo”, como afirma, que continua repercutindo em toda a região. Boulad analisa a revolução sociopolítica egípcia e a chamada “primavera árabe” a partir do ponto de vista de um cidadão comum e católico melquita, em um país, de um lado, com minoria cristã e que, de outro, até pouco tempo impedia qualquer manifestação civil. Mas Boulad não teme revoluções: diante dos desafios do ambiente digital, esse jesuíta de 80 anos mantém atualizada uma página pessoal no Facebook e uma conta no site de compartilhamento de vídeos Vimeo, para manter-se assim em contato com os jovens, tão lembrados em suas respostas E esta entrevista, concedida por e-mail à IHU On-Line, foi inicialmente pensada para ser gravada pelo Skype, por sugestão do próprio entrevistado.

Em outros campos, além disso, Boulad também pede e luta por uma revolução: na Igreja, por exemplo. Em 2007, ele escreveu uma carta aberta ao Papa Bento XVI, na qual pedia uma mudança na Igreja Católica, por meio de uma reforma catequética, teológica, pastoral e espiritual, sugerindo a convocação de um Sínodo Geral com a participação de todos os cristãos, católicos ou não, leigos e clérigos, para analisar os pontos críticos da Igreja.

Henri Boulad é padre jesuíta egípcio-libanês do rito greco-católico melquita. Doutor em psicologia, é ex-diretor do Collège de la Sainte-Famille, conhecido como Colégio dos Jesuítas, no Cairo, Egito, e ex-superior dos jesuítas de Alexandria, no Egito. De 1984 a 1995, foi diretor da Cáritas Egito. E, entre 1991 e 1995, foi vice-presidente da Cáritas Internacional para a África e o Oriente Médio. Boulad tem mais de 30 obras publicadas em 15 idiomas, especialmente francês, árabe, húngaro e alemão. Em português, publicou Deus e o Mistério do Tempo (Loyola, 2006) e O Homem Diante da Liberdade (Loyola, 1994).

Leia a entrevista publicada por Notícias: IHU On-Line em 03/05/2011:

A revanche da história: uma interpretação teológica da Primavera Árabe. Entrevista especial com Henri Boulad

Leia Mais:
O que está acontecendo no Egito [e na Líbia] hoje?
Documentando a África do Norte e o Oriente Médio 2011

Jornada Teológica da América Central e do Caribe

Realizou-se, na semana passada, a Jornada Teológica da América Central e do Caribe, na Guatemala. Trata-se da primeira Jornada Regional que prepara a realização do Congresso Continental de Teologia a ser realizado de 08 a 11 de outubro de 2012, em São Leopoldo, RS.

Guillermo Meléndez, do Departamento Ecumênico de Investigação (DEI), coordenador regional de Amerindia Centro América e Conrado San Jur, da Coordenação Nacional Cristã Héctor Gallego, do Panamá, fazem uma primeira avaliação do evento, em entrevista concedida à Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas – FGER, e publicada por Adital em 02/05/2011.