Jim West sai em defesa de Luedemann e este responde a Mark Goodacre e Stephen C. Carlson

O caso Lüdemann está rendendo…

A defesa de Jim West é uma crítica do autoritarismo presente na Igreja alemã à qual pertence Lüdemann, comparando o caso de David Friedrich Strauss (1808-1874), punido quando lecionava na Universidade de Zurique, Suíça, com o de Gerd Lüdemann, afastado, no final do século XX, da cadeira de Novo Testamento da Faculdade de Teologia da Universidade de Göttingen, Alemanha.

Cito dois pequenos trechos da defesa de Jim West:

A very long time ago a gifted young scholar wrote an impressive, indeed, a groundbreaking work. It was a historical investigation of the Life of Jesus and it’s author was David Friedrich Strauss. Strauss was invited, as a result of that work, to teach at the University of Zurich. When conservative reactionaries got wind of the impending appointment they raised such a ruckus that the governing board (to their eternal shame so far as I am concerned), withdrew the call and pentioned young Strauss off. What had begun with the promise of a very fine academic appointment ended in bitter disillusionment. Strauss’s fury was unleashed against the religionists who, according to him, had ruined his life. He spent the rest of his life, a bitter and disappointed man, doing his best to undermine the facile historical ideology of his enemies (…)Fast forward, now, to the 20th century and change locations from Switzerland to Germany. Precisely the same sort of situation arose when Lüdemann published his work on the Historical Jesus. The same fundamentalists (with different faces but the same spirits) objected so loudly, so forcefully, so maliciously, that the esteemed people on the Board of Governors (or whatever they are in the German University system) buckled to the pressure and denied Gerd his rightful place. To their eternal shame, I might add.


Já Mark Goodacre começa seu post de hoje assim:

I have just received this response from Gerd Lüdemann to my comments on his press release (The Christmas Stories are Pious Fairy Tales) and Gerd asks if I would place this in my blog, which I am of course happy to do. I am knee-deep in grading (that’s what they call “marking” here) at the moment but I am looking forward to commenting later. The message below is as I received it from Prof. Lüdemann, with my original blog post in lower case (but combining parts of the press release and my comments) and Prof. Lüdemann’s responses in upper case.

Leia mais:
In Defense of Gerd Lüdemann (em Biblical Theology – Jim West) [Obs.: link quebrado – blog descontinuado]Response to Mark Goodacre and Stephen Carlson by Gerd Lüdemann (em Mark Goodacre’s NT Blog)

A redescoberta de Maria Madalena

Fenômeno que vale a pena acompanhar é a crescente onda de publicações, em livros e artigos impressos e na Internet, sobre quem foi Maria Madalena. Hoje li, cuidadosamente, a FAQ e as diferentes perspectivas sob as quais a figura de Madalena é abordada, presentes no site de Lesa Bellevie, Magdalene.org. Suas colocações, extremamente claras, pareceram-me muito bem feitas e úteis para quem quiser entrar nesta discussão, que se tornou bem “quente” após a publicação e o sucesso de vendas do livro O Código Da Vinci, de Dan Brown.

Diz a autora sobre as diferentes perspectivas sobre Maria Madalena:

When it comes to Mary Magdalene, there is one word that can be applied more than any other: “controversial.” There are many different views currently in circulation on who she may have been and what her importance really was, so we’re presenting the most popular views that you should know about. Traditional Christian; Gnostic; Apostle; Holy Grail: Bloodline; Holy Grail: Lost Feminine; Beloved Disciple; Temple Priestess.

E recomenda o seguinte roteiro para o visitante de seu site:

We recommend that you start with our Frequently Asked Questions, and then jump to our section about the different perspectives on Mary Magdalene currently in circulation. Afterward, you may wish to check out some of the source documents and sacred writings from the earliest days of Christianity. It is from these texts that scholars have pieced together their pictures of Mary Magdalene. When you’ve gotten a better idea of what it is about Mary Magdalene you’d like to explore, you may want to read some articles exploring different areas of Magdalene scholarship and spirituality.

Além do site, Lesa Bellevie mantém também um blog sobre o mesmo tema, The Magdalene Review.

Resenha de Croatto sobre o livro dos Biblistas Mineiros

Acho que andei meio distraído, mas só hoje é que li a resenha feita por J. Severino Croatto, o saudoso exegeta argentino, sobre o livro publicado pelos Biblistas Mineiros em 2003, História de Israel e as pesquisas mais recentes… Resenha bastante positiva, elogiosa até, em muitos aspectos.

Sobre o livro diz Croatto:

Este livro, tendo como enfoque a problemática do histórico em seus diferentes sentidos, oferece um panorama tanto expositivo, quanto crítico do que os livros bíblicos “dizem” e do que a ciência bíblica investiga.

Sobre o meu capítulo, leio:

Um ensaio sumamente útil para o leitor é o de Airton José da Silva (cap. 3) sobre “A história de Israel na pesquisa atual” (p. 43-87). Os pontos essenciais da problemática histórica: patriarcas, história javista, diferença entre Canaã e Israel, existência de um império davídico-salomônico ou do exílio babilônico, assim como a questão do “Israel” das origens, são tratados de forma muito sintética, mas clara. É excelente a referência aos mais recentes autores que estão discutindo estes assuntos, e valiosa a bibliografia utilizada, que, aliás, inclui dados informativos. Realmente, uma síntese inteligente do tema, tal como está sendo debatido nos círculos acadêmicos.

A resenha está publicada, em português e espanhol, no site do Frei Jacir, organizador do livro. Leia mais sobre a resenha, sobre o livro, sobre J. Severino Croatto, falecido em 2004, visite o site de Jacir de Freitas Faria, Bíblia e Apócrifos.