A Ayrton’s Biblical Page comemora seus 7 anos de existência – Primeira Parte

Fiz a proposta, a turma aceitou. Como hoje, 10 de novembro de 2006, a Ayrton’s Biblical Page comemora seus 7 anos de existência, e como nestes dias estávamos estudando Gn 1,1-2,4a – relato sacerdotal (P) da criação – que usa e abusa do número 7, existe melhor ocasião para se fazer 7 perguntas sobre Bíblia a meus alunos e obter outras tantas respostas interessantes?

Foi o que fiz. Atacando em duas frentes, uma acadêmica e outra pastoral.
Na acadêmica perguntei: Quais são os 4 temas que mais lhe interessam na Bíblia?
E na pastoral: Quais são as três perguntas sobre Bíblia que você mais escuta na sua pastoral?

Embora limitada, sem valor científico em termos de abrangência, esta pequena amostragem aponta algumas tendências em grupo voltado para os mesmos objetivos e revela preocupações, influências, modismos… Após expor os dados, podemos pensar em alguma observação mais criteriosa.

Explico, para entrar no assunto, a importância do número 7 em Gn 1,1-2,4a. Brevemente.
. 7 dias para a duração da obra
. 7 fórmulas:
– de introdução (Elohim disse…)
– de comando (Haja…)
– de execução (E houve…)
– de descrição (Elohim separou…)
– de bênção (Elohim abençoou…)
– de louvor (E Elohim viu que isto era…)
– de conclusão (E foi tarde e foi manhã …)
. 7 vocábulos – em hebraico – no primeiro verso (v. 1)
. 14 (7 x 2) vocábulos no segundo verso (v. 2)
. 7 vezes a frase “E Elohim viu que isto era bom”
. “Elohim” ocorre 35 x (7 x 5)
. os termos céu e terra ocorrem 21 vezes (7 x 3) cada um.

O 7 é um número que indica, na Bíblia, perfeição, totalidade. O seu uso em Gn 1,1-2,4a dá ao texto uma cadência, que transmite ao leitor uma sensação de harmonia pela repetição precisa das fórmulas e palavras na quantidade certa. E isto é possível porque no pensamento semítico um número não indica apenas quantidade, mas qualidade. Pode-se “fazer poesia” com os números. Mas, atenção, isto nada tem a ver com a conhecida “numerologia” que se propaga por aí a torto e a direito. As raízes da numerologia devem ser buscadas muito mais no mundo grego do que semítico.

Para ver mais sobre o significado dos números na Bíblia, consulte o verbete “números” em:
MACKENZIE, J. L. Dicionário Bíblico. 8. ed. São Paulo: Paulus, 1997, 1002 p.
VAN DEN BORN, A. (org.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 1992, 1600 p.

E para o tão badalado número 666 em Ap 13,18, consulte:
PRIGENT, P. O Apocalipse. São Paulo: Loyola, 1993, p. 252-255.

Biblioblogueiro de novembro de 2006: Brandon Wason

Jim West, em Biblioblogs.com, entrevista Brandon Wason, autor do biblioblog Novum Testamentum, escolhido como o biblioblogueiro do mês de novembro de 2006.

Brandon Wason, norte-americano, faz atualmente seu mestrado em Estudos Bíblicos na Candler School of Theology, Emory University. Vive com sua esposa em Atlanta, Georgia, USA.

Brandon Wason é, com Jim West, um dos idealizadores e mantenedores do Biblioblogs.com.

Recursos para o estudo da Bíblia e do judaísmo: página em catalão e inglês

Recursos sobre Bíblia i judaisme – Bible and Judaism resources

Aquestes pàgines estan destinades al biblista i a l’hebraista. Els títols són en català i en anglès; els comentaris, de moment gairebé tots només en català. Per Pere Casanellas i Bassols.

These pages are intended for the Biblical scholar and for the Hebraist. Headings are in Catalan and in English; commentaries are for the moment nearly all only in Catalan. By Pere Casanellas.

Observatorio Biblico chega ao post de número 500

Este é meu quingentésimo post! Quingentésimo, do latim quingentes… Que “palavrão”! Falando claro: este é o post de número 500 do Observatório Bíblico, que faz aniversário amanhã, pois foi criado no dia 07/12/2005.

Quero, entretanto, nesta ocasião, prestar meu tributo a um bem mais ilustre aniversariante, grande especialista em estudos bíblicos, o Professor dinamarquês Niels Peter Lemche.

Parabéns e muito sucesso em suas pesquisas, que nos iluminam muito!

E o biblioblogueiro de setembro de 2006 é…

Meus visitantes poderão, se for de seu gosto, dedicar-se a uma tarefa extra: ler minha entrevista, pois fui escolhido como o biblioblogueiro do mês de setembro de 2006 do Biblioblogs.com.

Jim West e Brandon Wason, os idealizadores e mantenedores do Biblioblogs.com, dizem, na apresentação, que estão experimentando algo diferente, por isso minha entrevista foi publicada em português mesmo – embora eles a tenham recebido também em inglês: “Airton is this month’s featured blogger. We are trying something new, and Airton’s portion of the interview is actually in Portuguese“.

Fico feliz por ser o primeiro biblista brasileiro a fazer parte deste time. Sou o décimo segundo blogueiro do mês. A lista completa está em Biblioblogs.com, em inglês, mas faço questão de colocá-la aqui em português, com algumas informações sobre os entrevistados, que espero estejam corretas:

Outubro de 2005: Stephen Carlson, autor do Hypotyposeis (“esboços”, em grego). Norte-americano, advogado de profissão, com excelente desempenho na área de estudos do Novo Testamento. Começou seu biblioblog em outubro de 2003.

Novembro de 2005: Michael F. Bird, autor do Euangelion. Nascido na Alemanha, é Professor de Novo Testamento no Highland Theological College in Dingwall, Escócia. Começou seu biblioblog em junho de 2005.

Dezembro de 2005: Mark Goodacre, autor do NT Gateway Weblog. De nacionalidade inglesa, é Professor de Novo Testamento no Departamento de Religião da Universidade Duke, Carolina do Norte, USA. Começou seu biblioblog exatamente em 2 de setembro de 2003. Três anos: Feliz Aniversário! Happy blogiversary!

Janeiro de 2006: James R. Davila, autor do PaleoJudaica.com. Professor de Judaísmo Antigo na Universidade de St. Andrews, Escócia. Começou seu biblioblog em março de 2003. Prefere ser chamado de Jim Davila.

Fevereiro de 2006: Chris Tilling, autor do Chrisendom. Nascido na África do Sul, de pais ingleses, criado em Londres, está atualmente em Tübingen, Alemanha, onde faz sua tese de doutorado na área de estudos paulinos. Começou seu biblioblog em julho de 2005. Faz questão de sublinhar que é um inglês legítimo!

Março de 2006: Christopher Heard, autor do Higgaion. Professor de Religião na Pepperdine University em Malibu, California, USA. Começou seu biblioblog em julho de 2006 (certamente bem antes, pois este é o novo Higgaion)

Abril de 2006: Lesa Bellevie, autora de The Magdalene Review [Obs.: blog descontinuado]. De nacionalidade norte-americana, é profissional da área de Engenharia de Software e se define como uma historiadora amadora. Começou seu biblioblog em novembro de 2005.

Maio de 2006: Tyler F. Williams, autor do Codex: Biblical Studies Blogspot. De nacionalidade canadense, é Professor de Antigo Testamento no Taylor University College, Edmonton, Alberta, Canadá. Começou seu biblioblog em abril de 2005.

Junho de 2006: Aren Maeir, autor do The Official (and Unofficial) Weblog of the Tell es-Safi/Gath Excavations. Nascido nos USA, foi para Israel bem jovem, onde doutorou-se em arqueologia. Fez escavações em vários sítios bíblicos, como Hazor, Yoqnean, Qasile, Ophel, Beth Shean etc. Começou seu blog em janeiro de 2006, como inovador meio de relatar as escavações de Tell es-Safi/Gat.

Julho de 2006: Dave Black, autor do DaveBlackOnline. Nasceu em Honolulu e cresceu em Kailua na ilha de Oahu no Havaí. Professor de Novo Testamento e Grego no Southeastern Baptist Theological Seminary em Wake Forest, Carolina do Norte, USA. Começou seu biblioblog em novembro de 2003.

Agosto de 2006: Peter Head, membro do blog coletivo Evangelical Textual Criticism. Peter Head é Sir Kirby Laing Senior Lecturer de Novo Testamento em Cambridge/Tyndale House, Reino Unido. O biblioblog Evangelical Textual Criticism começou em outubro de 2005.

Biblical Studies Carnival 9

Biblical Studies Carnival IX, comentando os melhores posts de agosto de 2006, está em Hypotyposeis. Excelente trabalho feito por Stephen C. Carlson.

Às vezes a gente perde um post interessante, mas este levantamento dos melhores posts do mês nos ajuda a recuperar uma leitura que acrescenta. Não deixe sua visita para depois. Venha já!