Enquetes bíblicas 3 – Observatório Bíblico

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Quais das seguintes afirmações devem ser marcadas como corretas?

Cosmogonia vem do grego kósmos + génesis e significa “a origem do mundo organizado”
Cosmogonias tratam do nascimento ou da criação do Universo como algo organizado
Opõe-se ao cosmos o caos, existente antes da criação e que volta com a sua destruição
O dilúvio é um caso típico de caos
Caos e cosmos podem aparecer na mesma narrativa, como duas faces da mesma moeda
As cosmogonias mesopotâmicas não tinham nenhuma função política ou religiosa
As cosmogonias tinham como objetivo principal apenas a explicação da origem do cosmos
Relatos de criação são metáforas que fundamentam a estrutura da sociedade da época
A ordem estabelecida nas origens é a ordem mantida na atualidade do reino e vice-versa
Há muitas diferenças entre as cosmogonias mesopotâmicas e as cosmologias modernas

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ANE 3 – 29.12.2023

Quais das seguintes cosmogonias mesopotâmicas você já leu?

A história do dilúvio na Epopeia de Gilgámesh
A Epopeia de Atrahasis
A teogonia Dunnu
Cosmogonia caldeia ou Fundação de Eridu
Debate entre dois insetos
Debate entre o boi e o cavalo
Debate entre o tamarindo e a palmeira
Dois encantamentos contra a ferrugem
Encantamento contra dor de dente
Enki e a ordem do mundo
Enki e Ninhursag (ou Mito do Dilmun)
Enki e Ninmah
Enuma Elish
Gilgámesh, Enkídu e o Mundo Inferior
História suméria do dilúvio
Louvor à enxada
O debate entre a árvore e o junco
O debate entre a ovelha e o trigo
O debate entre o pássaro e o peixe
O debate entre o verão e o inverno
Refundação de um templo na Babilônia
As cosmogonias que li não estão na lista
Nunca li uma cosmogonia mesopotâmica

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ANE 4 – 29.12.2023

El Profeta, de Pablo Gargallo - Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid (1933)

Amós 7-9 narra cinco visões do profeta. Na sua opinião:

Amós via coisas extraordinárias, só a ele reveladas por Iahweh
Amós via coisas normais, mas elas o faziam lembrar-se das injustiças que o povo sofria
Tudo se tornava apelo e assim crescia uma consciência em Amós
Foi este ver em profundidade que os profetas sentiram como uma 'visão'
As visões em Amós funcionam como os textos de vocação em Isaías, Jeremias e Ezequiel
Nunca li o texto das cinco visões de Amós

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Literatura profética 4 – 02.01.2024

Em 7,14a Amós diz, em hebraico: "Não profeta eu e não filho de profeta eu". Como entender?

Não sou um profeta, nem filho de profeta: Amós diz que não é profeta profissional
Não era um profeta, nem filho de profeta: Amós diz que antes não era profeta, mas agora é
Não sabia que havia duas traduções possíveis da frase hebraica, no presente ou no passado

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Literatura profética 5 – 02.01.2024

Amós era pastor, vaqueiro e cultivador de sicômoros. Você acha que:

Amós era um pequeno proprietário, dono de ovelhas e vacas
Amós era um empregado que trabalhava para outros
Não é possível saber qual era a condição socioeconômica de Amós

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Literatura profética 6 – 02.01.2024

Ao ler o livro do profeta Amós, você concorda que:

O profeta defende os oprimidos, nomeados como justos, indigentes, fracos e pobres
Aponta como opressores os detentores do poder econômico, político e jurídico
Denuncia os poderosos que deturpam a justiça (tsedhâqâh) e o direito (mishpât)
Mas mascaram a opressão participando de grandes celebrações nos santuários
Por isso o profeta fala de castigo de ponta a ponta
Para ele o fim de Israel é apenas uma questão de tempo
Um inimigo, provavelmente a Assíria, destruirá Israel
O profeta também apela para que o povo procure Iahweh para sobreviver
Mas procurar Iahweh é praticar o bem, não é se refugiar nos santuários
Deste modo, talvez, um resto de Israel possa ser salvo da destruição

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Literatura profética 7 – 02.01.2024

Você já leu o artigo Histórias de criação e dilúvio na antiga Mesopotâmia?

Sim, e achei interessante
Sim, mas não achei proveitoso
Ainda não li, mas vou clicar neste link para acessar o artigo
Não vou ler, pois o assunto não me interessa

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ANE 5 – 03.01.2024

Sobre o Enuma Elish, quais afirmações você considera corretas?

Foi considerado como o texto padrão da criação da Mesopotâmia, mas isto é inadequado
Tem como tema central a ascensão do deus Marduk como chefe do panteão babilônico
Foi escrito mais provavelmente durante o reinado de Nabucodonosor I (1125-1104 a.C.)
Foi escrito na época de Hammurabi (1792-1750 a.C.)
Está escrito em sete tabuinhas e contém cerca de 1100 linhas
Era recitado na Festa do Ano Novo, o Akitu, na cidade de Babilônia
Foi recuperado na metade do século XIX por A. H. Layard e H. Rassam
Foi publicado pela primeira vez em Londres por George Smith em 1876
A leitura da narrativa do dilúvio no Enuma Elish causou impacto no século XIX
O texto hoje considerado padrão é o de Wilfred George Lambert, publicado em 2013

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ANE 6 – 03.01.2024

Várias criações são narradas no Enuma Elish. Marque as corretas:

O surgimento dos deuses no começo prepara o palco para o nascimento de Marduk
Ea, pai de Marduk, mata Apsu e constrói nele sua morada
A deusa mãe Bélet-Íli cria Enkídu da argila
Tiámat cria um grupo de 11 deuses monstruosos para destruir deuses rivais
Para enfrentar Tiámat, Marduk faz armas poderosas
Marduk cria o mundo matando Tiámat e usando seu corpo como matéria-prima
A deusa do amor Ishtar cria a cortesã Shámhat
Ea, pai de Marduk, cria a humanidade com o sangue do monstro Qingu
Os deuses constroem a cidade de Babilônia e o Eságil, o santuário de Marduk
Gilgámesh constrói as grandes muralhas de Úruk

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ANE 7 – 03.01.2024

Vamos ver o que você sabe sobre o Akitu:

Era o Festival do Ano Novo celebrado na Babilônia
Vinha de um festival sumério, o Akiti, celebrado na semeadura e na colheita da cevada
A festa celebrada na cidade de Babilônia no mês de Nisannu, na colheita, durava 12 dias
No quarto dia o Enuma Elish era recitado pelo sumo sacerdote de Marduk
No quinto dia o rei se apresentava diante de Marduk e fazia um ritual de penitência
No oitavo dia a estátua de Marduk e dos outros deuses saíam em procissão
No décimo primeiro dia os deuses determinavam os destinos do ano vindouro
Era um ritual de forte conotação política, no qual o rei exercia função importante
Com a vitória de Marduk sobre Tiámat era consolidada a ordem cósmica
A ordem política, garantida pela fidelidade do rei a Marduk, era legitimada
A prosperidade do novo ano estava, com esta celebração, assegurada
Vou ler mais sobre o Akitu clicando neste link

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ANE 8 – 03.01.2024

Estaria ocorrendo uma mudança de paradigma na pesquisa do profetismo bíblico?

Sim, hoje o foco são os livros proféticos e não a vida e a atuação dos profetas históricos
Sim, os estudos atuais não buscam mais as palavras originais dos profetas
Sim, os livros proféticos são lidos apenas como livros e os profetas reais desaparecem
Sim, os estudiosos alegam ser impossível chegar aos profetas reais
Sim, os estudiosos concentram-se, em geral, no produto final, no texto pós-exílico
Vejo, contudo, que, ocultando o profeta histórico, enfraquecemos a herança profética hoje
Este esvaziamento do profetismo serve à ideologia dominante opressora
Para opinar, preciso aprender mais sobre o que significa mudança de paradigma
Quero ler mais sobre esta mudança de paradigma na pesquisa do profetismo bíblico
Não percebo qualquer mudança de perspectiva no estudo do profetismo bíblico
O assunto não me interessa

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Literatura profética 8 – 04.01.2024

Você sabe o que é a teoria da metáfora conceptual, muito usada para estudar o livro de Oseias?

Sim
Não
Vou clicar aqui para ler mais sobre o assunto
O assunto não me interessa

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Literatura profética 9 – 06.01.2024

Oseias 1-3 fala do casamento do profeta com a prostituta Gomer. Na sua opinião:

O livro fala de uma experiência real do profeta, o texto é biográfico
Temos aqui apenas uma parábola para simbolizar a relação de Iahweh com Israel
Os elementos do texto são insuficientes para uma decisão definitiva

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Literatura profética 10 – 06.01.2024

Quem é Baal em Oseias 2,18-19?

Uma divindade específica ligada à fertilidade, à agricultura e à criação de gado
Um título usado para várias divindades, inclusive Iahweh, significando “senhor”, “mestre”
Não conheço o assunto

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Literatura profética 11 – 06.01.2024

Na sua opinião, qual é a posição de Oseias em relação aos sacerdotes e ao culto?

Em 6,6 parece que Oseias rejeita o culto como tal
Oseias rejeita sacerdotes específicos por causa de suas atitudes nas práticas cultuais
Oseias critica a influência do baalismo na vida religiosa e nas práticas de Israel
Não conheço o assunto

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Literatura profética 12 – 06.01.2024

Na sua opinião, qual é a posição de Oseias em relação à monarquia em Israel?

Oseias se opõe à instituição da monarquia como tal
Oseias vê a monarquia de Israel Norte como ilegítima
Oseias condena reis específicos por causa de suas decisões equivocadas
Oseias considera a monarquia problemática, mas inevitável
Não conheço o assunto

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Literatura profética 13 – 06.01.2024

Há 3 interpretações predominantes das metáforas usadas em Oseias 1-3. Qual é a sua escolha?

Cultual: havia um conflito religioso intenso em Israel entre o javismo e o baalismo
Socioeconômica: o corpo feminino prostituído simboliza o corpo social de Israel em crise
Histórico-política: a esposa/mãe de Os 2 é uma metáfora de Samaria e seus governantes
Não tenho opinião a respeito

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Literatura profética 14 – 06.01.2024

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