Dia: 10 de novembro de 2006

No dia 24 de outubro de 2006, 19 dos 25 alunos do Primeiro Ano de Teologia da FTCR da PUC-Campinas responderam às duas questões citadas no post anterior. E no dia 27 de outubro de 2006, 11 dos 11 alunos do Primeiro Ano de Teologia do CEARP de Ribeirão Preto fizeram o mesmo.

Aqui está o resultado da primeira questão: Quais são os 4 temas que mais lhe interessam na Bíblia?

Na FTCR os temas preferidos pelos alunos, seguidos pela frequência das respostas, aqui dispostos em ordem alfabética, foram os seguintes:
A intenção dos autores bíblicos: 1
Abraão: 1
Amós: 1
Apocalipse: 9
Arqueologia: 1
Atos dos Apóstolos: 1
Carta aos Romanos: 1
Cartas de Paulo: 3
Criação: 3
Criação e Ciência: 1
Criação e Evolução: 1
Decálogo: 2
Distinção entre Teologia e História: 1
Eclesiastes: 1
Evangelhos: 4
Evangelhos Apócrifos: 1
Falsidade: 1
Festas litúrgicas no AT: 1
Gênesis: 3
Gênesis e textos do ANE: 1
História de Israel: 1
Igreja primitiva: 1
Isaías: 1
Jesus e o judaísmo: 1
Jesus Histórico: 3
João: 1
Judite: 1
Literatura Joanina: 1
Livre arbítrio: 1
Lucas: 1
Marcos: 1
Maria e José: 1
Mateus: 2
Mateus e João: 1
Métodos para a leitura da Bíblia: 1
O livro de Isaías e seus múltiplos autores: 1
O Paulo das cartas: 1
Pentateuco: 1
Profetas: 2
Sabedoria: 1
Salmos: 6
Sapienciais: 1
Significado dos números: 1
Símbolos: 1
Sinóticos: 3
Sonhos: 1

Como se vê, há maior interesse por:
Apocalipse: 9
Salmos: 6
Evangelhos: 4
Cartas de Paulo – Criação – Gênesis – Jesus Histórico – Sinóticos: 3
Decálogo – Mateus – Profetas: 2
Os demais: 1

Ainda: nos 46 temas citados em 75 respostas, 10 são de toda a Bíblia, 18 são do AT (citados 29 vezes) e 18 são do NT (citados 36 vezes).

No CEARP, por sua vez, os temas preferidos pelos alunos, seguidos pela frequência das respostas, aqui colocados em ordem alfabética, foram os seguintes:
Apocalipse: 2
As comunidades cristãs primitivas: 1
Cartas de Paulo: 2
Criação: 3
Criação e Evolução: 1
Deus: 1
Discípulos de Emaús: 2
Evangelhos: 2
Exílio: 1
Êxodo: 2
Isaías: 4
Jeremias: 1
Jesus Histórico: 3
Jesus Histórico e Cristo da Fé: 1
João: 3
Literatura Deuteronomista: 1
Maria: 2
Mateus: 1
Métodos para a leitura do Antigo Testamento: 1
Multiplicação dos pães: 1
Parábolas: 1
Pentateuco: 1
Profetas: 2
Salmos: 1
Sapienciais: 1
Sermão da Montanha: 1
Símbolos: 1
Sinóticos: 1

Os alunos do CEARP manifestaram maior interesse por:
Isaías: 4
Criação – Jesus Histórico – João: 3
Cartas de Paulo – Discípulos de Emaús – Evangelhos – Êxodo – Maria – Profetas: 2
Os demais: 1

Finalmente, dos 28 temas citados em 44 respostas, 2 são de toda a Bíblia, 12 são do AT (citados 19 vezes) e 14 são do NT (citados 23 vezes).

No caso da FTCR, a colocação do Apocalipse como tema mais citado (por 9 alunos) precisa ser confrontada com os Evangelhos. Estes, embora citados no conjunto apenas 4 vezes, saltam para 18 vezes, e, portanto, para o primeiro lugar, quando considerada também a menção dos sinóticos e dos evangelhos individuais. O mesmo fenômeno, em menor proporção, pode ser notado no CEARP.

Diríamos, então, que o Novo Testamento levou a melhor? Em parte. Pois podemos notar notável equilíbrio entre as preferências pelo Antigo e Novo Testamentos quanto aos temas nas duas turmas citadas, mas o número de alunos que prefere o NT é maior:
na FTCR: AT: 18 temas, citados 29 vezes; NT: 18 temas, citados 36 vezes.
no CEARP: AT: 12 temas, citados 19 vezes; NT: 14 temas, citados 23 vezes.

Fiz a proposta, a turma aceitou. Como hoje, 10 de novembro de 2006, a Ayrton’s Biblical Page comemora seus 7 anos de existência, e como nestes dias estávamos estudando Gn 1,1-2,4a – relato sacerdotal (P) da criação – que usa e abusa do número 7, existe melhor ocasião para se fazer 7 perguntas sobre Bíblia a meus alunos e obter outras tantas respostas interessantes?

Foi o que fiz. Atacando em duas frentes, uma acadêmica e outra pastoral.
Na acadêmica perguntei: Quais são os 4 temas que mais lhe interessam na Bíblia?
E na pastoral: Quais são as três perguntas sobre Bíblia que você mais escuta na sua pastoral?

Embora limitada, sem valor científico em termos de abrangência, esta pequena amostragem aponta algumas tendências em grupo voltado para os mesmos objetivos e revela preocupações, influências, modismos… Após expor os dados, podemos pensar em alguma observação mais criteriosa.

Explico, para entrar no assunto, a importância do número 7 em Gn 1,1-2,4a. Brevemente.
. 7 dias para a duração da obra
. 7 fórmulas:
– de introdução (Elohim disse…)
– de comando (Haja…)
– de execução (E houve…)
– de descrição (Elohim separou…)
– de bênção (Elohim abençoou…)
– de louvor (E Elohim viu que isto era…)
– de conclusão (E foi tarde e foi manhã …)
. 7 vocábulos – em hebraico – no primeiro verso (v. 1)
. 14 (7 x 2) vocábulos no segundo verso (v. 2)
. 7 vezes a frase “E Elohim viu que isto era bom”
. “Elohim” ocorre 35 x (7 x 5)
. os termos céu e terra ocorrem 21 vezes (7 x 3) cada um.

O 7 é um número que indica, na Bíblia, perfeição, totalidade. O seu uso em Gn 1,1-2,4a dá ao texto uma cadência, que transmite ao leitor uma sensação de harmonia pela repetição precisa das fórmulas e palavras na quantidade certa. E isto é possível porque no pensamento semítico um número não indica apenas quantidade, mas qualidade. Pode-se “fazer poesia” com os números. Mas, atenção, isto nada tem a ver com a conhecida “numerologia” que se propaga por aí a torto e a direito. As raízes da numerologia devem ser buscadas muito mais no mundo grego do que semítico.

Para ver mais sobre o significado dos números na Bíblia, consulte o verbete “números” em:
MACKENZIE, J. L. Dicionário Bíblico. 8. ed. São Paulo: Paulus, 1997, 1002 p.
VAN DEN BORN, A. (org.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 1992, 1600 p.

E para o tão badalado número 666 em Ap 13,18, consulte:
PRIGENT, P. O Apocalipse. São Paulo: Loyola, 1993, p. 252-255.