KRAYBILL, J. N. Culto e Comércio Imperiais no Apocalipse de João. Traduzido do inglês. São Paulo: Paulinas, 2009, 376 p.

O autor do Apocalipse vivia na ilha de Patmos, onde enfrentava uma situação de marginalização, ele ou os cristãos da região. No meio do intenso comércio por mar, sofriam as influências sociais, econômicas e religiosas de Roma (Babilônia), cheia de luxo, idolatria e poder. Por isso, João advertia os cristãos para que rompessem ou evitassem laços econômicos e políticos com Roma, visto que as instituições e as estruturas do Império Romano estavam repletas de submissões profanas a um imperador que se proclamava divino (ou era tratado como tal). A blasfêmia do culto aos imperadores do fim do século I era ofensiva a João e a outros monoteístas zelosos. Mais propriamente, João acreditava que a ordem política de Roma era totalmente corrupta e voluntariamente se separou dela. Era hostil aos judeus e também aos cristãos que, de algum modo, adaptavam-se a práticas idólatras da sociedade imperial romana. Neste livro, o autor examina a maneira como o comércio e o culto imperiais se misturaram no mundo romano do século I e como João de Patmos achava que os seguidores de Jesus deviam reagir. J. Nelson Kraybill é presidente do Associated Mennonite Biblical Seminary, em Indiana, USA e a obra original foi publicada em 1999.

MESTERS, C.; OROFINO, F. Apocalipse de São João. A teimosia da fé dos pequenos. 3. ed. Vozes: Petrópolis, 2008, 392 p. - ISBN 8532628052.

Este livro é destinado aos agentes de pastoral que se reúnem regularmente para estudar em grupo a Bíblia. O comentário procura procura ajudar o cristão de hoje a ler com inteligência o livro do Apocalipse e a manter-se firme no seguimento do Cordeiro (o Redentor), sem vacilar na luta contra os poderes da Besta (o poder contrário a Cristo).

PRIGENT, P. O Apocalipse. Traduzido do francês por Luiz João Baraúna. São Paulo: Loyola, 1993, 455 p. - ISBN 9788515008742.

Neste comentário Pierre Prigent, professor da Faculdade de Teologia Protestante de Estrasburgo, propõe que se leia o Apocalipse não como a predição de uma história linear, e sim, como uma coleção de "sonhos" relacionados, todos eles, com o momento presente (do século I e também de hoje...). Interpretação decididamente antimilenarista, mas profundamente concorde com o espírito da literatura joanéia, como o autor mostra pelas freqüentes aproximações ao evangelho e às cartas de João.

RICHARD, P. Apocalipse. Reconstrução da Esperança. 2. ed. Traduzido do espanhol por Attílio Brunetta. Petrópolis: Vozes, 1999, 293 p. - ISBN 8532615660.

Pablo Richard, Professor de S. Escritura na Costa Rica, combina a pesquisa científica sobre o Apocalipse com a leitura feita nas comunidades eclesiais de base na América Latina. O Apocalipse não é interpretado em relação ao fim do mundo, mas fundamentalmente a partir da experiência da Ressurreição de Jesus no tempo presente da comunidade. São positivamente valorizados as visões, os símbolos e os mitos apocalípticos como meios para a reconstrução da consciência coletiva da comunidade. O Apocalipse une escatologia e política, mito e práxis, consciência e transformação histórica.

RUSSEL, D. S. Desvelamento Divino. Uma Introdução à Apocalíptica Judaica. Traduzido do inglês por João Rezende Costa. São Paulo: Paulus, 1997, 196 p. - ISBN 8534909792.

Livro introdutório à apocalíptica judaica. Após identificar e redefinir esta literatura, o autor examina o surgimento e o crescimento da apocalíptica, salientando as razões de sua popularidade. Mostra os grupos apocalípticos daquele tempo, os livros que surgiram, o conceito de revelação e as mais importantes contribuições da apocalíptica.

STORNIOLO, I. Como ler o livro de Daniel. Reino de Deus x Imperialismo. 3. ed. São Paulo: Paulus, 1997, 104 p. - ISBN 8534903131.

Escrito no tempo da resistência e luta dos judeus contra o imperialismo selêucida, o livro de Daniel apresenta a crítica e a condenação do espírito imperialista para colocar em seu lugar o espírito do Reino de Deus, capaz de produzir uma formulação política e econômica radicalmente diferente. Com este livro consolida-se, definitivamente, o gênero apocalíptico entre os escritos judaicos.

COLLINS, J. J. The Apocalyptic Imagination. An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. 2. ed. Grand Rapids, MI/Cambridge, U.K.: Eerdmans, 1998,  xiii + 337 p. - ISBN 9780802843715.

The Apocalyptic Imagination by John Collins, professor of Hebrew Bible at the University of Chicago Divinity School, is one of the most widely praised studies of Jewish apocalyptic literature ever written. This second edition of Collin's study represents a complete updating and rewriting of the original work published by Crossroad in 1984. The author discuss apocalypse as a literary genre, explore the phenomenon and function of apocalypticism in the ancient world, study a wide range of individual apocalyptic texts, and examine the apocalyptic character of early Christianity. Especially noteworthy is the chapter on the Dead Sea Scrolls.

COLLINS, J. J.; McGINN, B.; STEIN, S. J. (eds.) The Encyclopedia of Apocalypticism: Vol. 1: The Origins of Apocalypticism in Judaism and Christianity, 520 p.- ISBN 9780826412539; Vol. 2: Apocalypticism in Western History and Culture, 544 p. - ISBN 9780826412546; Vol. 3: Apocalypticism in the Modern Period and the Contemporary Age, 520 p. - ISBN 9780826412553. New York: Continuum, 2000.

The three volumes comprise articles written by noted scholars of religious studies and literary criticism. Volume 1, edited by Collins (Univ. of Chicago), covers the beginnings of apocalypticism in the ancient Near East, moves through early Judaism, and ends at the Book of Revelation in the New Testament. Volume 2, edited by McGinn (Univ. of Chicago), begins with the apocalypticism in early Christian theology (100 C.E.) and concludes with discussions of apocalyptic influences in medieval and renaissance literature (up to 1800 C.E.). Of special interest are the articles by Roberto Rusconi on the Antichrist and by Robert E. Lerner on millennialism, both works relevant to anyone interested in biblical Armageddon. Volume 3, edited by Stein (Indiana Univ.), brings the discussion into the 20th century and focuses on the influences of apocalypticism on modern popular culture, art, science, politics, and thought.

COLLINS, J. J.; McGINN, B.; STEIN, S. J. (eds.) Continuum History of Apocalypticism. New York: Continuum, 2003, 720 p. - ISBN 9780826415202.

The Continuum History of Apocalypticism is a 1-volume, select edition of the 3-vol. Encyclopedia of Apocalypticism published in 2000. The main historical surveys that provided the spine of the Encyclopedia have been retained, while essays of a thematic nature, and a few whose subject matter is not central to the historical development, have been omitted. The work begins with 8 articles on "The Origins of Apocalypticism in the Ancient World," extending from ancient Near Eastern myth through the Old Testament to the Dead Sea Scrolls, Jesus, Paul, and the Book of Revelation. Next are 7 articles on "Apocalyptic Traditions from Late Antiquity to ca. 1800 C.E.," including early Christian theology, radical movements in the Middle Ages, and both Jewish and Islamic apocalypticism in the classic period. The final section, "Apocalypticism in the Modern Age," includes 10 articles on apocalypticism in the Americas, in Western and Eastern Europe, and, finally, in modern! Judaism and modern Islam.

COOK, S. L. The Apocalyptic Literature. Nashville: Abingdon, 2003, 233 p. - ISBN 9780687051960. 

In this volume, Stephen Cook makes the puzzling visions and symbols of the biblical apocalyptic literature intelligible to modern readers. He begins with definitions of apocalypticism and apocalyptic literature and introduces the various scholarly approaches to and issues for our understanding of the text. Cook introduces the reader to the social and historical worlds of the apocalyptic groups that gave rise to such literature and leads the reader into a better appreciation and understanding of the theological import of biblical apocalyptic literature. In the second major section of the book, Cook guides the reader through specific examples of the Bible’s apocalyptic literature. He addresses both the best-known examples (the biblical books of Daniel and Revelation) and other important but lesser known examples (Zechariah and some words of Jesus and Paul). Review: Eibert J. C. Tigchelaar, Qumran Institute, University of Groningen, Groningen, The Netherlands.

GRABBE, L. L.; HAAK, R. D. (eds.) Knowing the End from the Beginning: The Prophetic, Apocalyptic and Their Relationships. London: T & T Clark, 2004. ix + 226 p. - ISBN 9780567084620.

Much study has taken place of the prophetic and apocalyptic writings in recent decades, but the relationship between the two has been little explored. A major explicit debate on the question is very much needed and is now provided. This collection of essays addresses the subject from a variety of points of view, including studies on the issues of definitions, ancient Near Eastern “prophecies”, social anthropology and modern apocalyptic movements. Review: Konrad Schmid, University of Zurich, Zurich, Switzerland.

MALINA, B. J.; PILCH, J. J. Social-Science Commentary on the Book of Revelation. Minneapolis: Augsburg Fortress, 2000, 272 p. - ISBN 9780800632274.

The author of Revelation presents himself as John, the astral seer, who professes faith in the Resurrected Jesus and who belonged to the house of Israel. John writes of traveling into the sky; but this perspective of “sky-visions” is completely neglected in the traditional commentaries and studies on Revelation. Malina and Pilch demonstrate the necessity of taking ancient sky-interpretation seriously for reading the book of Revelation in its first-century context.

SACCHI, P. Jewish Apocalyptic and Its History. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997, 288 p. - ISBN 9781850755852. English translation of L'apocalittica giudaica e la sua storia. Brescia: Paideia, 1990, 376 p. - ISBN 9788839404466.

Paolo Sacchi, Professor of Oriental Studies at the University of Turin, Italy, argues that the term 'apocalyptic' is a modern invention, deriving from the wish to conceptualize the field of research on the affinities between the Apocalypse of John and other works of its time. These affinities do not just relate to literary character and form but also in part to content. Focusing on the material of 'Enoch' Sacchi concludes that what is needed is a more precise literary and historical definition of 'apocalyptic'.

YARBRO COLLINS, A. Cosmology and Eschatology in Jewish and Christian Apocalypticism. Leiden: Brill, 2000, xii + 262 p. - ISBN 9789004119277.

This comprehensive work covers many different Jewish and Christian apocalyptic texts and movements from the second century BCE through the fourth century CE. It focuses on two major themes, cosmology – which studies the structure of the universe, including its religious function – and eschatology, which interprets history and the future. The detailed historical and literary analysis of these themes are introduced by an essay on the cultural gap between the original contexts of these texts and those of readers today and how that gap may be bridged. The book deals with the interrelations between post-biblical Judaism and early Christianity. The relevant Jewish texts and history are discussed thoroughly in their own right. The Christian material is approached in a way that shows both its continuity with Jewish tradition and its distinctiveness.